an align="justify">, у вічний кругообіг матерії. Це характерно для ряду східних Цивілізацій, особливо японської. До такого рішення близька ісламська модель ставлення до життя і смерті і різноманітні матеріалістичні або точніше натуралістичні концепції. Тут мова йде про втрату особистісних якостей і збереження часток колишнього тіла, що можуть увійти, до складу інших організмів. Такий вкрай абстрактний вид безсмертя неприйнятний для більшості людей і емоційно відкидається.
Четвертий шлях у безсмертя пов'язаний з результатами життєвого творчості людини. Недарма членів різних академій нагороджують титулом безсмертні . Наукове відкриття, створення геніального твору літератури і мистецтва, вказівка ​​шляху людству в новій вірі, творіння філософського тексту, видатна військова перемога і демонстрація державної мудрості - все це залишає ім'я людини в пам'яті вдячних нащадків. Увічнюються герої і пророки, страстотерпці і святі, зодчі н винахідники. Навічно зберігаються в пам'яті людства і імена найжорстокіших тиранів і найбільших злочинців. Це ставить питання про неоднозначність оцінки масштабів особистості людини. Складається враження, що чим більша кількість людських життів і зламаних людських доль лежить на совісті того чи іншого історичного персонажа, тим більше у нього шансів потрапити в історію і знайти там безсмертя. Здатність впливати на життя сотень мільйонів людей, харизма влади викликає у багатьох стан містичного жаху, змішаного з повагою. Про таких людей складають легенди й перекази, які передаються від покоління до покоління.
П'ятий шлях у безсмертя пов'язаний з досягненням різних стані, які наука називає змінені стани свідомості . В основному вони є продуктом системи психотренінгу і медитації, прийнятої в східних релігіях і цивілізаціях. Тут можливі прорив в інші виміри простору і часу, подорожі в минуле і майбутнє, екстаз і просвітлення, містичне відчуття причетності до Вічності. Можна сказати, що сенс смерті і безсмертя, так само як і шляхи його досягнення, є зворотною стороною проблеми сенсу життя. Очевидно, що ці питання вирішуються різна, залежно від провідної духовної встановлення тієї чи іншої цивілізації. Розглянемо дані проблеми стосовно до трьох світових релігій - християнства, ісламу і буддизму і цивілізацій, на них заснованим.
IV. Розуміння сенсу життя, смерть і безсмертя світові релігії
Християнське розуміння сенсу життя, смерті й безсмертя виходить з старозавітного положення: День смерті краще дня народження (Еклезіаст) і новозавітної заповіді Христа:
