an align="justify"> характер праці змінюється добровільним, творчим. На базі чого досягається найвищий рівень виробництва і задоволення потреб всіх членів суспільства.
Найбільш чіткий поділ на п'ять суспільно-економічних формацій дано в "Короткому курсі історії ВКП (б)" (1938), написаному колективом авторів і ретельно відредагованому Й.Сталіним: "Історії відомі п'ять основних типів виробничих відносин: первісно-общинний, рабовласницький, феодальний, капіталістичний, соціалістичний ". Протягом десятиліть це поділ панувало в радянському суспільстві. p align="justify"> Формаційний підхід до вивчення економічної історії занадто схематичний.
формаційного п'ятичленних поділ суспільного розвитку відповідало ідеї нескінченного прогресу. Ще в часи Великої Французької буржуазної революції маркіз де Кондорсе написав працю "Досвід історичної картини прогресу людського духу". Багато вчених згодом використовували його ідеї - про нескінченність прогресу писали Гегель, Кант і, нарешті, Маркс, який втілив цю ідею в теорії неминучого переходу до комунізму. Але прогрес вічним може бути лише в науці, у розвитку поглядів людини на природу і суспільство. Ідея нескінченного прогресу в природі суперечить закону збереження енергії, відкритому в 40-і рр.. XIX в. Джоулем. Спрощено їх погляди на закон збереження енергії представляються в такому вигляді: додаток з одного боку компенсується зменшенням з іншого. Натуралісти і суспільствознавці багато писали і пишуть про прогрес і регрес, про неминучість чергування цих явищ у природі і суспільстві. p align="justify"> Наприкінці XX століття людство дійшло висновку про те, що необмежений прогрес в техніці і використанні природних ресурсів веде до екологічної катастрофи, яка за своїми наслідками може виявитися страшніше нової світової війни. Все це змушує дуже скептично поставитися до формаційним характеристикам стосовно історії світової економіки, в тому числі ринкової. p align="justify"> Друга група - теорії історичного кругообігу стала особливо популярною в історико-економічній літературі в останні 60-70 років, хоча перші з них були створені ще на початку XVIII ст. Так, італієць Дж. Віко, висунувши концепцію історичних кіл, стверджував, що розвиток всіх народів йде по циклах. У працях німецького історика І. Г. Гердера історія народів уподібнена житті людини з його віками. Е. Мейєр висловив думку про те, що історія людства являє собою ряд замкнутих циклів - наприклад, Стародавній світ, середньовіччя - і в кожному з них присутні елементи як феодальної, так і капіталістичної економіки, в будь-якому з циклів можна знайти і вільний, і найманий , і примусову працю.
Третя група - теорії цивілізацій, близько стоять до теорій циклічного круговороту. Поняття "цивілізація" включає територіальне розмежування людських спільнот, що зберігають своє особливе "обличчя" протягом усього періоду існування. Велике значення для таких спіл...
