ожнечею: він і його уявляє собі тілом, свого роду матерією - то розрідженій, то ущільненої; воно не відрізняється від того, що його наповнює. Простір, наповнений повітрям і ефіром, і є протяжна космічна маса. Про В«чотирьох стихіяхВ» мови ще не було за часів Анаксимандра, але ті перетворення речовини, які він спостерігав, змусили його визнавати загальну субстанцію його, відмінну від приватних форм. З води піднімаються повітряні випари, частина яких розріджується в ефір, а інша згущається в хмари і хмари, з яких виблискує блискавка і падає дощ. p align="justify"> Матерія древніх фізиків є В«жива матеріяВ», чому вчення їх і визначаються як гілозоізм. Вічне життя, притаманна цій первоматерии, виражається у вічному русі, яке Анаксимандр приписує їй В«разом з більшістю фізіологівВ». Таке рух не отожествляется у Анаксимандра з видимим рухом неба, як це припускали деякі історики: особливістю нашого фізика є вчення про нескінченному безлічі небес, тобто про безліч світів, що виникають у нескінченному часі і просторі, і це вчення послідовно узгоджується з ідеєю В«безмежногоВ».
Отже, ми маємо такі визначення цього В«першого початкуВ»: воно безначально і нескінченно в часі і просторі; воно є В«всеосяжнеВ» і вічне - В«нестаріючеВ» і В«безсмертнеВ»; воно В«всім правитьВ» і остільки може розглядатися як В«божественнеВ»; і проте воно є тілесне початок, обдароване вічним рухом.
У цій першооснові від століття поєднуються протилежні властивості різних стихій, і ці протилежності виділяються і відокремлюються з безмежного в самому процесі вічного руху. Спершу виділяються протилежні початку холодного і теплого, тобто туманного В«повітряВ» і ефіру або вогню; мабуть, мірообразовательний процес зводиться до дії саме цих почав, хоча подробиці Анаксімандровой космогонії нам невідомі. Холодне повітря, що становить нижчу атмосферу, оточується, як корою, вогненної ефірної сферою. Зігрітий повітря приходить в рух, утворює сильні течії (вітри), прагне вгору і розриває навколишнє кору на кілька кілець, причому кожне з таких вогняних кілець обволікається, оточується масами темного (синього) повітря, що приводять їх в обертальний рух. У цих повітряних шинах, обвивающих небесні вогняні колеса, є, однак, віддушини, круглі отвори, подібні тим, які бувають на каучукових велосипедних шинах; крізь ці-то отвори і видно світло зірок, місяця і сонця. Фази місяця і затемнення пояснюються періодичної закупоркою таких отворів. Вище за всіх поміщається кільце або коло сонця, потім коло місяця, нижче всього - колеса нерухомих зірок. Всі ці кола або колеса приводяться в рух повітряними течіями і обертаються навколо землі по орбітах, нахиленим до її площини. p align="justify"> У центрі світу знаходиться оточена повітрям земля. Вона не падає вниз, а залишається нерухомою, зберігаючи свою рівновагу, саме внаслідок свого центрального положення. Вона представлялася Анаксимандру у вигляді циліндра, висота якого дорівнює однієї третини...
