ричиною її дроблення. Діонісійське начало ріднить людини з божеством і робить його безсмертним, але воно потребує очищення і відновлення втраченої цілісності. p align="justify"> Подібна думка зустрічається в В«БенкетіВ», де один зі співрозмовників Сократа розповідає міф, згідно з яким кожна людина є лише половиною одного цілого. У давні часи люди мали кругле тіло, чотири руки, чотири ноги і дві особи. Володіючи величезною силою, вони почали зазіхати на владу богів, які, не бажаючи знищувати людський рід, вирішили розділити їх навпіл. З тих пір кожна людина перебуває в пошуку втраченої половини. p align="justify"> Філософський Ерос
Душа займає проміжне положення між чуттєвим і умосяжним світами, і це зближує її з Еросом - одним з геніїв, які здійснюють посередницьку функцію між богами і людьми. Якщо Ерос є сином Пороса - багатства і Співі - бідності, то душа в якомусь сенсі їх дочка. Так само, як і Ерос, душа бідна, і тому вона прагне знайти те, що могло б осмислити її існування, будь то багатство, слава, щастя, істина або щось інше, що з точки зору людини має цінність. Вона рухається від однієї мети до наступної, від одного щастя до іншого, і цей рух не має ні початку, ні кінця. Але душа також і багата, бо те, що шукає і до чого прагне, вона в кінцевому підсумку знаходить всередині себе. p align="justify"> Подібно Еросу, вона є бездомним істотою, що не знають спокою і завжди в чомусь нужденним. Але вона любить, і її любов - це прагнення оволодіти прекрасним. І цю красу вона відкриває в першу чергу в чуттєвому світі, а потім, у міру прозріння, - і в світі духовному. Подібно Еросу, вона і В«смертнаВ» і В«безсмертнаВ», в один і той же день те помер, то відроджується. Помирає, коли опускає свої очі до землі, прагнучи здійснитися за допомогою минущих, матеріальних благ, або потрапляючи під владу тіла. Вона відроджується, прокидаючись і пильнуйте в сфері духовного. p align="justify"> Слово В«порісВ» (poros), крім багатства, означає міст, перехід через що-небудь, шлях і засіб досягнення якоїсь мети. У В«БенкетіВ» Порос є сином богині МЕТИД - розуму, а, як відомо, Афіна, що уособлює мудрість, є дочкою цієї богині. Разом вони представляють мудрість і шлях, що веде до цієї мудрості. p align="justify"> звільнитися від тягаря, смертне долучається до безсмертного: тіло - продовженням людського роду, а душа - породжуючи в духовній площині, як всередині, так і поза себе. Філософський Ерос - це здатність завагітніти духовністю і народити духовність, звільнити зсередини назовні прекрасне, добре і справедливе, еманіровать їх з центру душі, подібно до того, як сонце еманірует світло, висвітлюючи і надаючи життя всьому, що існує. p align="justify"> Близькість духовності звертає душу до самої себе. Дивлячись на внутрішню красу, вона породжує красу і робить життя красивим. Те ж саме можна сказати про справедливість, доброту і мудрості. Таким чином, духовний пошук не є якимось теоретичним дослідженням або суто внутрішнім пере...
