роді народна іграшка, про яку ми знаємо те, чого не знаємо ні про одну народній іграшці - її авторів і час створення. p align="justify"> Таким же В«містом майстрівВ» стало Поволзькому село Гордец Нижегородської губернії. Історія виникнення цього незвичайного села з міським назвою (і виглядом), який дав ім'я цілому В«кущуВ» сіл, які займалися кустарним промислом, потребує окремої розповіді. Тут робили все - від кораблів до глиняних свистунців. З тих промислів, що В«дожилиВ» до наших днів, ми можемо назвати такі: городецкіе розписні панно, що прийшли на зміну знаменитим Городецьким прядка; іграшку - В«топорщінуВ» з прялочнимі сценками; городецкіх дитячих розписних коней - качалок і дитячі меблі. Там же поруч існувала федосіївской В«топорщінаВ» з каталками і візками; знаменита жбанніковская іграшка, з розпису схожа на В«золотуВ» Хохлому, яка теж була родом з Городецького району. А ще там жили майстри саночники, Дужников, Скринник, балалаєчники, вишивальниці, гончарі, Ложкарев, бондарі. p align="justify"> У народній іграшці прихований феномен довговічності. Проходмт роки, десятиліття, століття, а народна іграшка живе досі. Вона розквітала, відроджувалася, змінювалася, перетворювалася на сувенір, екзотику, але продовжувала жити. І вона оживає кожен раз, коли її беруть в руки діти. Народну іграшку люблять за її простоту і доступність, вона дарує радість і тепло людських добрих рук, в ній прихована нехитра душевна мелодія. Народна іграшка вчить знати своє коріння, вона є В«потішної скарбничкою народної пам'ятіВ». br/>
3. Сучасна іграшка
народний іграшка дитина виховний
Наші сучасні дівчатка і хлопчики, ті, для кого гра - життєва необхідність і умова для розвитку, насправді розучуються конструктивно грати. Це турбує фахівців - психологів і педагогів в усьому світі. Що б ви сказали, якби птахи перестали співати, зайці перестали стрибати, а метелики літати? Змінилося й саме якість, сама суть дитячої гри: вона стала якоюсь невеселою, агресивною, индивидуалистичной. Виявилася перервана багатовікова безперервний ланцюг передачі ігрової традиції від одного дитячого покоління - іншому, яка не переривався навіть під час воєн, і це призвело до кризи ігрової культури. Але, на думку відомого педагога В.М. Григор'єва - збирача, організатора і В«реставратораВ» народної гри, грати стали не менше, а гірше: В«... якість ігор стрімко падає. Все більше примітивних ігрових форм - пустощів, витівок, забав, що стоять вже на останній грані гри, і все частіше переходять у бешкетництво і навіть хуліганство: забави з вогнем, вибухами, мучительством тварин, а то й людей, безглузде разрушительства і т.п. ... Необхідно порятунок і відродження традиційних народних ігор - генетичного фонду ігрової культури кожного народу В».
Проведені нещодавно психологічні дослідження в дитячих садах показали, що на питання В«У що ти любиш грати?В» 5% дітей 4-6 років взагалі не могли назват...
