уявіть, що буде з споживчим товариством, якщо його члени не захочуть мати всі ті В«благаВ», які воно пропонує. p align="justify"> Інший спосіб існування людини у світі - це модус буття, який передбачає установку особистості на саморозвиток та реалізацію власних здібностей. Цей модус є справжнім способом існування людини в світі, на відміну від модусу володіння, який обумовлений пристроєм суспільства. p align="justify"> Характерною рисою модусу буття, відповідно до Фромма, є активність, але не зовнішня - в сенсі зайнятості, а внутрішня, що означає продуктивне використання своїх людських потенцій. В«Бути активним - значить дати проявитися своїм здібностям, таланту, всього багатства людських обдарувань, якими - хоч і різною мірою - наділена кожна людинаВ». p align="justify"> На думку Фромма, життя відповідно до модусом буття необхідно поставити в ранг обов'язку і мети людського життя. Він писав, що мета життя людини слід розуміти як розкриття його сил і можливостей, а обов'язок кожної людини стати самим собою, розвивати свої можливості до зрілого стану, сформувати свою особистість В». Ці ідеї стали фундаментом, створеної Фроммом гуманістичної етики. p align="justify"> Основна моральна проблема сучасності, в розумінні Фромма, - це байдужість людини до самої себе. Завдання гуманістичної етики сприяти розумінню того, що людина є єдиним істотою, наділеним духовністю і моральністю; що любов є творча діяльність, а не сліпа пристрасть, яка веде до бездумним вчинкам та знецінення особистості. Гуманістична етика Фромма закликає людину відмовитися від різних форм володіння заради цінності бути самим собою [4, с. 205]. p align="justify">
3. Людина і суспільство .1 Характер людського суспільства
несвідомий вчення Фромм суспільство
Фромм думає всі існуючі в історії типи товариств не відповідають справжнім потребам людини. Репресивність суспільства проявляється, за його думки, в маніпуляції свідомістю, а також у витісненні в несвідоме небажаних з соціальної точки зору устремлінь - як негативних, так і позитивних. У зв'язку з цим Фромм говорить про "соціальному несвідомому", обумовленому дією "соціального фільтра". У "соціальний фільтр", відповідно до Фромма, входять мову, притаманна даному суспільству логіка мислення і соціальні заборони - "табу". Всяке спонукання або думку допускається у свідомість тільки по проходженні "соціального фільтра". Відповідно, символіку несвідомого Фромм пов'язує з соціокультурно заданими внутріпсихічних конфліктами. Метою рятівної для людей психоаналітичної терапії стає, відповідно до Фромма, "дерепресія" - усвідомлення позитивних людських потенцій і досягнення їх балансу з соціальною дієздатністю. Робота Фром "Мати чи бути?" Була присвячена аналізу "буття" і "володіння" як фундаментальних способів людського існування (категорія "буття" використовується Фроммом як психологічна та антропологічна, а не як м...
