ляти, депресивність другій позиції легко зв'язати з його великим відділенням від матері. p align="justify"> Ця думка основоположна для Кляйн. Вона представляється дуже цікавою і заслуговує того, щоб сформулювати її ще раз. Бути цільним важко. Це передбачає одночасне вчинення дій і усвідомлення всіх пов'язаних з ними думок. Йдеться про цілісність у всіх сенсах. У дорослої людини, наприклад, це можуть бути думки про гріховність скоєного. Однак це є природним шляхом розвитку особистості, виходу її на рівень адекватності, в той же час відповідальності і, якщо забігати вперед, на рівень рівних відносин з світом, в яких, якщо говорити про зовсім далеких наслідки, на місці адаптації з'являється запитування.
Работагоря. Регресія. p align="justify"> Ідея, що психоз є щось регресивне, досить широко поширена і понині, що ж стосується 19 століття, тоді так думали майже всі (виняток, може бути, складали ті, хто замислювався про його співвіднесенні з геніальністю) . Про "виродження" писав Морель, і він, судячи з усього, був далеко не перший, хто відчував щось подібне. Його новизна у свій час була скоріше в тому, що він поставив це інтуїтивне відчуття на фундамент генетичних і фізіологічних уявлень. Це був у нього филогенетический хід думки. p align="justify"> У психоаналітичному контексті хід думки онтогенетический. Регресія розуміється не як виродження, а як повернення до попередньої щаблі розвитку. Ось як це виглядає. Людське Я починає з ілюзій про себе і світ і лише поступово усвідомлює реальність такою, як вона є. (Причину цієї первинності ілюзій найлегше побачити в тому, що і перше завдання Я - врятуватися, захиститися, а не пізнати істину). Кожний перехід від ілюзій до реальності супроводжується роботою горя. Питання про те, які сили виробляють цей перехід, причиною або наслідком є ​​робота горя і які ресурси їй супроводжують, складний, заглиблюватися в нього неможливо. До того ж, та робота горя, яка в дитинстві переводить Я від шизо-параноїчної позиції до депресивної, в принципі не відрізняється від тієї, яка супроводжує криза інфантильних ілюзій у дорослої людини (про це згадує, наприклад, В.Подорога). Досвід такої кризи є майже у кожного, і, отже, кожен може обміркувати роль роботи горя, виходячи з власного досвіду. p align="justify"> Криза - не одномоментний процес. Після того, як робота горя буде проведена, особистість підійметься до нового ступеня розвитку, будь то в 4 місяці або у дорослої людини. Але ця наступна сходинка не скасовує, а включає в себе пройдене горі. При першій появі горі викликало страх. Так, наприклад, немовля боявся втратити той об'єкт, в якому він так потребував (і не міг зрозуміти, що об'єкт не належить йому). Об'єкт втрачається з неминучістю: немовля виходить з "діади мати-дитя". Він переробляє своє горе (або в якомусь сенсі горі переробляє його), протистоїть йому своїми життєвими ресурсами. Надалі він вже не так боїться. Але горе як таке, що є о...
