ам зустрічаються мініатюри невеликих за розміром органів з фігурами грають на них людей. p align="justify"> Музичні інструменти, як і було сказано були не тільки при дворі государя, а й у деяких європеїзованих бояр. Так в опису майна Строганових вказані В«цимбалиВ». Швидше за все тут вказувався клавесин. p align="justify"> Поряд зі світською музикою існувала і церковна, яка була більш поширеною. Період XV-XVI був знаменним і плідним для російського церковно-співочого мистецтва. p align="justify"> У цей час відбувається остаточне оформлення особливостей церковного співу і поява співочих шкіл. Найбільшою за значенням була новгородська школа. Новгород ще з XII століття був провідним співочим центром країни. Новгородські співаки внесли величезний внесок у розвиток і зміцнення загальноросійської співочої традиції. p align="justify"> Таким же великим центром стає й Москва. Значну роль у цьому можна визначити перенесенням митрополичої кафедри з Володимира до Москви. У період централізації будуються нові кремлівські стіни, церковні собори і царські тереми-це повинно було надати величі зовнішньому вигляду столиці. Тому церковний спів стає предметом державної турботи
Як відзначають дослідники, в Москві був створений хор, що складається з кращих добірних майстрів співочого мистецтва, які іменувалися государевими співочими дяками. Дяки входили особистий штат царя і супроводжували його в походах і парадних виїздах. p align="justify"> Учені сперечаються про дату виникнення цього хору, найраніші згадки про нього відносяться ще до XIV століття, але Н.Ф. Фіндейзен ставить освіта государевих півчих дяків в зв'язок з широкою будівельною діяльністю Івана III, спорудженням нових розкішних храмів, великі простори яких вимагали достатнього за чисельності складу співаків. p align="justify"> Однак, крім вищезгаданих В«государевих півчих дяківВ», існували ще й В«патріарші півчі дякиВ». Вони брали участь у богослужіннях, на яких був присутній патріарх і цар. p align="justify"> Слід зазначити, що головною особливістю церковної музики була многораспевності співів, нерідко текст розспівувався безліччю розспівів.
Церковний спів розвивав і сам грізний цар Іван IV. Він був автором двох збережених літургійних текстів. Відомі дані, що в співочих рукописах XVII століття збереглися дві стихири (з грец. Вірш, многостішіе) на слова Грозного, авторство якого встановлюється написами: В«Творіння царя Іоанна деспота російськогоВ», В«Творіння царевоВ». p align="justify"> Наступним етапом розвитку церковної музичної культури була поява трехголосного співу. В«Триголосся осмислюється як триєдине ангельський спів. Три голоси, зливаючись воєдино, створювали образ ангельського співу, тому перехід від середньовічної монодії до багатоголосся стався досить органічно. Він не викликав спротиву ні у представників церкви, ні у співаків, ні у слухачів, В»- писала дослідник російської музичної культури Т.Ф. Владишевская. p align="jus...
