над народом по праву війни". p align="justify"> При своїх явних симпатіях до демократичної держави Спіноза з урахуванням політичних реалій своєї епохи визнає прийнятність і деякі гідності і таких форм (при їх належному устрої), як монархія і аристократія.
При висвітленні монархії Спіноза зазначає, що одна людина не може володіти вищим правом і всією міццю держави, тому монарх довіряє своє і загальне благополуччя різного роду радникам і наближеним, так що насправді монархічна форма верховної влади виявляється аристократичної , але не явною, а прихованої, а тому найгіршою. Надаючи великого значення наявності в монархії численного ради, що обирається з усіх верств і пологів громадян на кілька років самим государем, Спіноза підкреслює, що найперший обов'язок цієї ради - захист основних законів держави, подача цареві рекомендацій про поточні справи, що випливають з вимог загального блага. Спеціально підкреслюється необхідність включення до цієї ради знавців права. Для відправлення правосуддя повинен бути організований особливий рада, причому його вироки підлягають затвердженню великої ради. p align="justify"> Аристократична форма верховної влади, при якій влада знаходиться у певного числа вибраних осіб (патриціїв), за оцінкою Спінози, переважніше монархії, оскільки вона більшою мірою володіє абсолютним правом держави і з цієї причини більш пристосована до збереження свободи. При цій формі держави необхідно, щоб правлячих (патриціїв) було багато. Число патриціїв повинно ставитися до чисельності народу приблизно як один до п'ятдесяти. p align="justify"> В умовах аристократії народ не має ніякого голосу, але оскільки він вселяє страх можновладцям, то "зберігає за собою деяку свободу, яка хоча й не має прямої опори в законі, проте мовчазно відстоюється їм і залишається за собою ".
Свою перевагу Спіноза віддає федеративної форми аристократичної республіки, в якій верховна влада зосереджена в багатьох містах і, отже, в цьому випадку ділиться між містами - членами федерації.
Як "цілком абсолютна форма верховної влади" характеризується Спінозою демократія. Відмінність демократії від аристократії, згідно Спіноза, полягає в наступному: якщо в аристократії правителі (тобто патриції) обираються радою (теж патриціями), то в демократії правителі визначаються самим законом. Так що може трапитися, відзначає Спіноза, що верховний рада в аристократії буде численною, ніж верховний рада в демократії, якщо останньої закон, що визначає коло правителів, буде містити багато обмежень (вікових, майнових та інших цензів). p align="justify"> Правлячі в демократії, таким чином, не вибираються (ні вузьким колом правителів-вибірників, як у аристократії, ні народом в цілому), але визнаються такими і призиваються до управління державою прямо основним законом цієї форми правління, спочатку встановленим народом.аіболее широкої у трактуванні Спінози є та форма демократії, "де всі без винятку п...
