дання добра". p align="justify"> У центрі вчення Соловйова був принцип всеєдності всього існуючого, що означає те, що всі предмети і явища перебувають у взаємозв'язку, що не існуючи окремо один від одного. Отже, вважав Соловйов, "всеєдність" може бути осягнуте "цільним знанням", яке включає в себе: теологію, філософію, позитивну, тобто дослідну науку. А в центрі всього - абсолютне істота, Бог, загальна ідея, реальний факт. Саме це, вважав Вл. Соловйов, дозволяє мати цілісне знання. p align="justify"> Поруч з поняттям всеєдності в його вченні стоїть поняття софійності. "Софія", за Соловйову - втілення Логосу, вічне тіло Бога і вічна душа світу. Кожен індивідуальний людина, за вченням Соловйова, вічний у Христі, тому безсмертний і універсальний і до свого фізичного появи перебував у розумному істоті Софії. Завдяки містичним принципам, а саме безпосереднього почуття і любові, людина пізнає світ і з'єднується з іншими людьми в загальному Всеєдність. Людина, у філософії Соловйова, поєднує в собі всілякі протилежності, які всі зводяться до однієї великої протилежності між безумовним і умовним, між абсолютною і вічною сутністю і минущим явищем або видимістю. Людина є разом і божество і нікчемність. p align="justify"> У В.С. Соловйова яскравіше, ніж у інших проявилося бажання синтезувати все краще в християнстві, відмовившись від деяких рис православ'я. p align="justify"> Російський космізм і створена В.Соловьевим філософія всеєдності натхненні загальними ідеями про єдність, мир, і ідеї єдності людства. Принципово новою рисою російського космізму є ідея активної еволюції, тобто необхідність нового свідомого етапу розвитку світу, коли людство направляє його в ту сторону, в яку диктує йому розум і моральне почуття. Вважалося, що людина - істота ще проміжне, що знаходиться в процесі розвитку, ще не досконале, але разом він покликаний змінити не тільки навколишній світ, але і власну природу. Космічна експансія людства - тільки одна з частин цієї грандіозної програми. У російській космизме з'єдналися в єдине ціле думки про перетворення як макрокосму (Землі, біосфери, космосу), так і мікрокосму (людини, як біологічного відбиття макрокосму). Недарма таке важливе місце в російській космизме займають міркування про продовження хвороб і смерті і, як логічний наслідок, - про досягнення безсмертя. Адже на російський космізм особливий вплив справила християнство з його надіями на прийдешнє воскресіння. Серед найяскравіших рис російського космізму - віра в людину і гуманізм. Гуманізм, який заснований на знанні і який є наслідком самої природного космічної еволюції. p align="justify"> Родоначальником російського релігійно-філософського космізму вважається Н.Федоров (1829 - 1903) - найяскравіший, оригінальний мислитель, що отримав визнання своїх праць тільки на сучасному етапі у світлі глобальних проблем людства. В історію філософії Федоров увійшов своїм твором В«Філософія спільної справиВ» (опублікованому в 1906-1913г.г.), В якому с...
