пробував об'єднати два методологічних підходи до людини - антропологізм і космізм, синтезуючи долі людини і вселенського буття. Основу його філософії склала В«Теорія загальної регуляціїВ». Якщо розглядати її як процес, то можна виділити зовнішній і внутрішній аспекти. Внутрішній аспект полягає в психофізіологічної регуляції про яку ми поговоримо трохи пізніше Зовнішня регуляція охоплює простір від Землі і далі до всього Космосу як до цілісного світу. І має три основні ступені:
) метеоріческой регуляцію, сфера докладання якої - Земля (регулювання природних процесів на нашій планеті - сейсмічних, атмосферних, використання надр тощо
) планетарна астрорегуляція, об'єкт якої - вся Сонячна система
) загальна космічна регуляція - об'єкт якої - Всесвіт У рамках останнього ступеня філософ пропонує незвичайну ідею - перетворення Землі в космічний корабель, який він назвав В«ЗемноходВ». Людина, підпорядкувавши собі природу, яка стане сферою людського проживання, об'єктом розуму і праці проникне в далекі світи і перейде на новий щабель розвитку, ставши з В«ЗемноходаВ» В«планетоходаВ». Філософ так розвиває свої ідеї еволюції природи і людства в цілому: природна еволюція в своєму всі усложняющемся розвитку привела до появи людського виду і свідомості. Вчений робить наступний висновок: загальним пізнанням і працею людство має місію оволодіння стихійними, сліпими силами поза і всередині себе, вийти в космос для його активного освоєння і перетворення, знайти новий, безсмертний космічний статус буття, причому в повному складі з урахуванням перш жили поколінь. В«Поступово, століттями утворився забобон про недоступність небесного простору не може бути, однак, названий початковимВ». В«Питання про епідемії, як і про голод, виводить нас за межі Земної кулі; праця людська не повинен обмежуватися межами Землі, тим більше, що таких меж, кордонів, і не існує; Земля, можна сказати, відкрита з усіх боків, засоби ж переміщення і способи життя в різних середовищах не тільки можуть, а й повинні змінюватися В». Ідея оволодіння космічним простором, приверне до себе і нескінченно примножить енергію розуму, відваги, винахідливості, самовідданості, всіх сукупних людських сил, які зараз витрачаються на чвари і конфлікти. p align="justify"> Послідовником В.С. Соловйова був Сергій Миколайович Булгаков (1871-1944), для якого центром творчості було також вчення про Софії, сприймається їм як сутність, що виникла в ході божественного творчості. Він намагався досягти релігійного осмислення соціологічних, політичних і навіть економічних проблем. Елементом християнського визвольного руху він вважав церковну реформу, намагаючись створити Союз християнської політики. Світоглядні шукання С. Булгакова привели його до християнського соціалізму, до сану священика (наприкінці життя). p align="justify"> В "Світі невечірньому" Булгаков стверджує, що "Софія присутній у світі як його основа", хоча вона...
