боку, окремо вогонь, а з іншого - протилежні йому земля, повітря і вода. p align="justify"> Левкіпп і його послідовник Демокріт визнають елементами повноту і порожнечу, називаючи одне сущим, інше не-сущим, а саме: повне і щільне - сущим, а пусте і - не-сущим, а відмінність атомів є причина всього іншого.
Отже, згадані філософи стосувалися двох причин - матерію і то звідки рух, але робили вони нечітко і без будь-якої впевненості. Їхні міркування в деяких аспектах суперечили самим собі, були вичерпними. Наприклад, Анаксагор розглядав розум як знаряддя міросозіданія, і використовував його як причину існування чогось по необхідності, а в інших же випадках оголошує причиною того, що відбувається все що завгодно тільки не розум. Аристотель порівнював роздуми перших філософів з поведінкою людей, що беруть участь в бою, але не навчених цього, так як вони "повертаючись в усі сторони, наносять іноді хороші удари, але не зі знанням справи; і точно так само здається, що і ці філософів не знають що вони говорять, бо цілком очевидно, що вони майже зовсім не вдаються до своїх початків, хіба що в малій мірі ".
Так з праці Аристотеля "Метафізики" видно, до яких меж його попередники довели дослідження щодо причин буття, тобто до якої стадії був розроблена думка про те, що являє собою філософія.
Але розвиток філософської думки не стояло на місці. Проходячи крізь роки і століття, вона набувала все нові форми і контури. Питання про те, що ж таке філософія був близький не тільки древнім грекам. Знову він прозвучав вже в дев'ятнадцятому столітті. p align="justify"> У черговий раз про поняття філософії заговорив німецький філософ Генріх Ріккет.
Сам Ріккерт задавався питанням про те, чому філософи так багато говорять про поняття своєї науки, замість того щоб займатися розробкою підлягають їх дослідженню проблем. У своїй роботі "Про поняття філософії" автор намагається знайти предмет, що підлягає дослідженню філософії. p align="justify"> За Ріккерту, філософія бажає зробити предметом свого дослідження весь світ в цілому. Так як всі інші науки вивчають частини того ж самого єдиного цілого, то з їх розвитком і розширенням повинно було змінюватися і поняття філософії, спочатку включала в себе всі науки. p align="justify"> Філософія, з одного боку, розбирається з рішенням старих проблем, з іншого - розвивається світ ставить перед нею все нові і нові завдання, тому виникає кожного разу знову питання про предмет філософії. Що слід розуміти під "світом"? У чому відмінність завдань спеціальних наук від філософських? Яку проблему висуває світ, якщо ми маємо на увазі його ціле, і в чому полягає власне філософська робота? Саме ці питання намагається з'ясувати Ріккерт у своїй роботі, тим самим дати визначення поняття філософії. p align="justify"> За Рікерт, "тільки наука, що ставить собі найбільш широкі пізнавальні завдання, може бути названа філософією". Це пояс...
