нюється тим, що предметом філософії є ​​"світогляд" і саме це відрізняє її від спеціальних наук. Але тут постає інше питання - що саме розуміти під "світом"? Дане слово має двоїстим змістом - з одного боку, це світ у розумінні людини при протиставленні себе і світу, тобто не весь світ, а тільки якась його частина, з іншого боку, це і є весь світ цілком, в більш широкому розумінні - саме з ним і має справу філософія. Але світова проблема, за Ріккерту, криється саме в співвідношенні "я" до "світу", тобто щодо суб'єкта до об'єкта, і в такому випадку завданням філософії стає "показати, яким чином суб'єкт і об'єкт об'єднуються в єдиному понятті про світі ".
З такого поняття про суб'єкт і об'єкт Ріккерт виділяє два види філософії - об'єктивуються і суб'ектівірует.
об'єктивуються філософія характерна для орієнтованих на якусь спеціальну науку. Якщо є необхідність вивчить щось, то слід це щось об'єктивувати, наприклад, фізичну і психічну дійсності. За Ріккерту, таке протиставлення відповідає протиріччя суб'єкта й об'єкта та вирішує питання поняття про світ наступним способом: "що відноситься до всіх частин, відноситься також і до всього цілого, яке ці частини складає. Зрозуміти світ таким чином - значить зрозуміти його як світ об'єктів В»; слід зауважити, що об'єктивуються філософія при цьому немає нічого спільного з матеріалізмом. Вони визнає наявність психічного життя, але також підпорядковує її закон об'єктивності. Що ж до релігії, то об'єктивізм виключає тільки Бога-суб'єкта, існуючого поряд з світом предмети на правах другий дійсності. Якщо ж розглядати Бога як частина в самій дійсності, в природі або в історії, то об'єктивізм нічого не має проти. p align="justify"> суб'ектівірует філософія, на противагу автоматизує дійсність об'єктивує філософії, грунтується на принципі активності і свободи волі. Її принцип виражається в гаслі "Немає мертвих речей, існують тільки живі дії. Лише вони складають дійсність ". p align="justify"> Навіть настільки короткої характеристики, наведеної Риккертом, достатньо для з'ясування суперечності між об'єктивізму і суб'єктивізмом, основний же конфлікт між даними двома поняттями лежить у визначенні терміну "світогляд". Під світоглядом розуміється "дійсно щось більше, ніж просте знання причин, що породили нас і весь інший світ", людству мало такої відповіді, тільки тому протиріччя суб'єкта й об'єкта і набуває значення світової проблеми. На думку Ріккерта, філософія повинна займатися такими питаннями як "куди ми йдемо?" Або "що ми повинні робити?", Вона не має права ігнорувати жодного дійсно серйозного питання, на який інші науки не хочуть дати відповіді.
Так який же спосіб найбільш відповідний? На думку Ріккерта, "філософствуючий об'єктивізм, що виставляє своє всеосяжне поняття про світ, є ворог якого істинного світогляду, б...
