ів, викликані ревнощами, що не виражаються відкрито, а звертаються на самого ревнивця і призводять до самоненавістнічеству; ревнивець сам себе нищить. Самокатування обертається пасивністю, безпорадністю, розчаруванням і, зрештою, призводить до стану, не що виключає самогубства. Ревнощі може мати і інший результат: активність, спрагу діяльності. Якщо занепокоєння спочатку зобов'язане своїм виникненням зростаючому недовірі, супроводжуваного бажанням переслідувати невірного коханого, то рано чи пізно воно перетвориться на помсту. У даному випадку ревнощі засліплює людини, як гнів [1]. p align="justify"> Кожному з нас самому вирішувати, як розпорядитися своїми ревнощами. Якщо ми усвідомлюємо, що всі ми відчували в дитинстві почуття безпорадності і крайньої залежності, що всіх нас одного разу кидали заради іншого, що подібний досвід є закономірністю людського розвитку, то ми знайдемо сили для того, щоб змиритися з реальністю і не розплачуватися хворобами за неминучі втрати . Усвідомлюючи неминучість хворобливого почуття безпорадності, ми отримуємо шанс мобілізувати і реалізувати потенціал психічної енергії, яку приховують у собі ревнощі та інші пристрасті. В результаті міжособистісні відносини тільки виграють, стануть більш інтенсивними і плідними. br/>
Мотиви вступу в шлюб
Велика соціальна адаптованість дівчат призводить до того, що вони виявляються раніше юнаків підготовленими до сімейного життя з її обмеженнями та обов'язками, умінням співвідносити свої бажання з потребами іншої людини, з необхідністю будувати інтимні відносини не тільки в сексуальному плані , але і в соціальному. На думку Еріксона, готовність людини до сімейного життя проявляється саме з того моменту, коли він усвідомлює, що готовий до особливим інтимним почуттям, які мають на увазі з'єднання двох людей без побоювання якоїсь втрати в собі. Процес утворення сімейної пари - звичайне явище в період ранньої дорослості. Більша частина молоді в планах готова до цього, проте терміни їх реалізації можуть бути самими різними. Новоутворена власна здорова сім'я продовжує забезпечувати особливу потребу кожної людини, яку Е. Фромм назвав потребою у встановленні зв'язків (раніше це робила батьківська сім'я). p align="justify"> Встановлюючи особливі інтимні стосунки, людина отримує можливість про когось піклуватися, приймати в комусь участь, нести відповідальність за когось, створює умови власної безпеки і захищеності. При цьому, як показують дослідження, мотиви створення союзу у молодих людей бувають абсолютно різними [11]. p align="justify"> Мотивація шлюбу включає в себе, принаймні, 5 основних мотивів: любов, духовну близькість, матеріальний розрахунок, психологічне відповідність, моральні міркування. Вивчення впливу цієї мотивації на задоволеність людей шлюбом підтверджує важливість двох перших мотивів. Серед тих, хто вступив у подружній союз по любові і спільності поглядів, максимальна кількі...
