дносяться логіко-понятійні компоненти свідомості. За допомогою мислення людина виходить за межі безпосередньо чуттєво даного в сутнісні рівні об'єктів; це сфера загальних понять, аналітико-синтетичних розумових операцій і жорстких логічних доказів. Головною метою і регулятивом логіко-понятійної сфери свідомості є істина. I і II сектора утворюють зовні пізнавальну (або внешнепредметную) складову свідомості, де суб'єктивно-особистісні та ціннісно-смислові компоненти психічного світу перебувають ніби в знятому, латентному стані. Вони утворюють В«ліву половинкуВ» нашої свідомості. p align="justify"> В«Права половинкаВ» теж складається з двох секторів. Сектор III можна пов'язати з емоційною компонентою свідомості. Вона позбавлена ​​безпосереднього зв'язку із зовнішнім предметним світом. Це скоріше сфера особистісних, суб'єктивно-психологічних переживань, спогадів, передчуттів з приводу ситуацій та подій, з якими стикався, стикається або може зіткнутися людина. Сюди відносяться: 1) інстинктивно-ефектні стану (невиразні переживання, передчуття, невиразні видіння, галюцинації, стреси), 2) емоції (гнів, страх, захоплення і т.д.), 3) почуття, що відрізняються більшою виразністю, усвідомленістю і наявністю образно-візуальної складової (насолода, відраза, любов, ненависть, симпатія, антипатія і т.д.). Головним регулятивом і метою В«життєдіяльностіВ» цієї сфери свідомості буде те, що 3. Фрейд свого часу назвав В«принципом задоволенняВ». p align="justify"> І, нарешті, сектор (IV) може бути поєднана, по А. У. Іванову, з ціннісно-мотиваційної (або ціннісно-смисловий) компонентою єдиного В«поляВ» нашої свідомості. Тут вкорінені вищі мотиви діяльності та духовні ідеали особистості, а також здатності до їх формування та творчому розумінню у вигляді фантазії, продуктивної уяви, інтуїції різних видів. Метою і регулятивом буття цієї сфери свідомості виступають краса, правда і справедливість, тобто не істина як форма узгодження думки з предметної дійсністю, а цінності як форми узгодження предметної дійсності з нашими духовними цілями і смислами. III і IV сектора утворюють ціннісно-емоційну (гуманітарну в самому широкому сенсі) складову нашої свідомості, де в якості предмета пізнання виступають власне В«яВ», інші В«яВ», а також продукти їх творчої самореалізації у вигляді гуманітарно-символічних утворень (художніх і філософсько-релігійних текстів, творів музики, живопису, архітектури). При цьому внешнепознавательная складова свідомості виявляється тут скороченої і підпорядкованої його В«правою половинціВ». p align="justify"> Проблема свідомості, включаючи в себе подання про його склад, тісно пов'язана з питанням про самосвідомості. Вважається, що якщо предметне свідомість орієнтовано на осмислення навколишнього людини світу, то при самосвідомості суб'єкт робить об'єктом самого себе. Звернення філософів до самосвідомості як особливої вЂ‹вЂ‹сфері суб'єктивного світу починається з Сократа з його максимою: В«Пізнай ...
