истиянами так радісно тому, що вони у великодні дні більш, ніж в інший час року, відчувають відроджує силу воскресіння Христового, - ту силу, яка скинула влада темряви, звільнила душі з пекла, відкрила двері до раю, перемогла узи смерті, влила життя і світло в душі віруючих. Чудово ще, що пасхальна радість поширюється на таку велику кількість людей, - не тільки на глибоко-віруючих, а й на теплохладних і далеких від Бога. На Великдень весь світ і навіть, здається, бездушна природа радіють перемозі життя над смертю ". p align="justify"> Пізніше ж, оскільки євреї жили за місячним календарем, то святкування було прив'язане до першого весняного молодика. Зараз цей проміжок коливається між 4 квітня та 8 травня за новим стилем. p align="justify"> Великдень - найбільше урочистий день в житті православного християнина. "Воскресіння Христове - основа нашої віри. Воно є та перша, найважливіша, велика істина, сповіщеної якої апостоли починали свою проповідь. Як хресною Христовою смертю здійснено очищення наших провин, так Його Воскресінням дароване нам вічне жизнь. Тому для віруючих людей воскресіння Христове є джерело постійної радості, гучні тривалі тріумфування, що досягає своєї вершини у свято святої християнської Пасхи ". br/>
. Догмат спокути
воскресіння ісус пророцтво паска
Страждання Ісуса Христа, що закінчилися Його хресною смертю, не те ж, що страждання і смерть звичайних людей, але мають особливе і велике промислітельное значення. Лиха і скорботи життя, хвороби і взагалі страждання для звичайних нащадків Адама суть фатальні наслідки первородного гріха і виховні покарання за їх особисту гріховність. Але Ісус Христос, як безгрішний, особисто вільний від цих лих і скорбот життя. Одно і смерть Його не їсти необхідне завершення земному житті, ніж є смерть для всіх людей. Як чистий і безгрішний, Ісус Христос не міг померти за загальною для всіх людей необхідності смерті: смерть оброк гріха . Як все земне життя Його була жертвою для спокутування людини, так і особливо такий спокутної жертвою була Його хресна смерть. Вона становить сутність, основа і разом завершення жертвопринесення Христового. Внаслідок принесення такої жертви Господь Ісус Христос іменується і є у власному розумінні Викупитель і Спаситель i> роду людського .. Вчення ? тому що хресна смерть Ісуса Христа є викупна жертва за гріхи світу, становить основну істину християнства. В одкровенні це вчення виражене ясно і рішуче.
Смерть Ісуса Христа, як істинного Месії, ще в Старому Завіті зображувалася як смерть викупна за гріхи людей. Таке значення її прообразовано в різних образах, - особливо різними родами жертв (кривавих). Жертви були образами м...