ю, універсальністю, константністю і диффузностью, відображена в ключових знаках тексту з оцінним компонентами їх репрезентантом. Ключовий знак співвідноситься з концептом як матеріальне і ідеальне » [Німець 2002: 5]. З одного боку, концепт містить уявлення народу про світ, дійсності, що дозволяє говорити про мовну картину світу нації, з іншого боку, концепт відображає особистісне, чуттєве сприйняття дійсності, і це дає можливість виділяти мовну картину світу окремої особистості.
Під індивідуально - авторським концептом розуміється «одиниця індивідуальної свідомості, авторської концептосфери, невербалізованої в єдиному тексті творчості письменника» (І.А. Тарасова), або «одиниця свідомості поета чи письменника, яка отримує свою репрезентацію в художньому творі і висловлює індивідуально-авторське осмислення сутності предметів або явищ» [Беспалова 2002: 6].
У художньому тексті концепт естетично трансформується, стаючи «художнім концептом» [Аскольдів 1997: 5], що дозволяє в силу своєї доступності сприйняття, виявити особливості світогляду, мовної картини світу автора, говорити про своєрідність його ідеостіля як істетіческі організованій системі словесних форм, що втілюють у тексті світобачення письменника. Художній концепт найчастіше розуміють як складову частину культурного концепту, що представляє собою умовну ментальну одиницю, яка використовується в комплексному вивченні мови, свідомості та культури [Карасик 2001: 76], і включає в своє ядро ??концептуальні ознаки, властиві всім носіям мови. У лексичної структурі тексту художній концепт постає як складна змістовна структура, в якій зливаються воєдино індивідуально-авторське розуміння і традиція національного вживання даного концепту. При цьому визначається специфіка, відмінність авторської картини світу і за допомогою цього заглиблюються наші знання про національну картині світу.
Будучи динамічним компонентом культури, індивідуально-авторський концепт формується в результаті трансформації існуючого культурного концепту з аналогічним ім'ям відповідно до особистого світовідчуттям письменника. Проте в рамках художнього твору можливе створення нового, індивідуально? авторського концепту, відсутнього в даній концептосфере, і присвоєння йому власного імені [Клебанова 2005: 4].
Однак найбільш численну групу складають індивідуально-авторські концепти, що створюються за рахунок трансформації концептів, вже функціонуючих в національній лингвокультурной середовищі.
Для створення індивідуально-авторського концепту шляхом трансформації існуючого культурного концепту письменник доповнює, варіює, актуалізує ті чи інші характеристики концепту або наділяє його новими характеристиками, іноді функціонуючими тільки в рамках конкретного тексту. Таким чином, «індивідуально-авторським концепт стає за рахунок завжди унікального комплексу ознак, що виділяються в тому чи іншому творі» [Клебанова 2005: 18].
У ряді художніх текстів можуть бути представлені концепти, які об'єднуються константним інваріантним особистісним компонентом, що виражає знання, уявлення, думка автора про будь реаліях дійсності. Такі компоненти можна вважати смисловими универсалиями певної концептуальної системи. Поряд з ними можливе виділення домінантних смислів художнього тексту [Піщальникова 2002: 37].
У творі і в творчості автора взагалі, художні...
