ес зрушення;
дозріваюче суспільство;
суспільство, досягла високого рівня народного споживання.
До першої стадії Ростоу відносить суспільство, засноване на доньютоновской науці і техніці і на переважанні сільського господарства. Друга стадія - це період трансформації «традиційного суспільства» у більш розвинений період закладання основ для «зсуву» в галузі обробної промисловості. Третя стадія - «зрушення», «зліт» науково-технічного розвитку як у промисловості, так і в сільському господарстві. Четверта стадія характеризується як пора «зрілості», коли на основі застосування сучасних науково-технічних досягнень у всій масі ресурсів суспільства і значного зростання інвестування національного доходу досягається стійке перевищення випуску продукції над зростанням населення. І, нарешті, п'ята стадія - це період «високого рівня масового споживання», в який провідні сектори економіки переходять на виробництво предметів споживання тривалого користування та послуг.
Відповідно до розглянутої концепцією саме на п'ятій стадії виникає суспільство, яке можна назвати «державою загального благоденства». На даній стадії, на думку Ростоу, перебували лише США та інші високорозвинені капіталістичні держави, тоді як Радянський Союз тільки вступав в стадію «зрілості».
Слід зазначити, що до теорії «стадій економічного зростання» тісно примикають і теорії «менеджеризму», «єдиного індустріального суспільства», «індустріального суспільства» та ін, згідно з якими в сучасну епоху необхідність у революційному зміну умов життя суспільства відпадає або вже відпала, бо науково-технічна революція за своїми соціальними наслідками спонтанно, автоматично виступає як замінник соціальної революції, який, несучи всі основні соціальні перетворення, не торкається основи капіталізму - приватної власності.
Значне місце в ряду цих теорій займає ідея «дивергенції», зближення двох систем, соціалістичної і капіталістичної, в розробку якої вагомий внесок вніс академік А.Д. Сахаров. Суть її в зближенні та втіленні в єдиному типі суспільства і держави того кращого, що містять в собі обидві системи з метою забезпечення прогресу, свободи і миру всередині кожної країни і на Міжнародній арені.
Представником іншого напрямку цивілізаційного підходу до питання про типи держави є англійський історик А. Тойнбі. Він сформулював концепцію цивілізації, під якою розуміє замкнутий і локальне стан суспільства, відмінне спільністю релігійних, психологічних, культурних, географічних та інших ознак. Відповідно до нього він виділяє у світовій історії більше двох десятків цивілізацій, не пов'язаних між собою певними загальними закономірностями розвитку, а існуючих, подібно гілкам дерева, поруч один з одним. Так, вся світова історія, на його думку, нараховує 26 цивілізацій - єгипетську, китайську, західну, православну, арабську, мексиканську, іранську, сирійську та ін.
Цивілізаційний підхід обгрунтовується ідеєю єдності, цілісності сучасного світу, пріоритетом загальнолюдських цінностей, а цивілізація розуміється як базується на розумі та справедливості сукупність матеріальних і духовних досягнень суспільства, що знаходиться поза рамками конкретних соціальних систем. Цілісність цивілізації обумовлюється взаємодією техніки, соціальної організації, релігії та філософії, причому перша визначає вс...
