) висококваліфіковані фахівці, що володіють здібностями до навчання;
) люди, що можуть виконувати тільки лише певні операції. Як стверджує М. Кастельс, відбувається глобальне розчленування праці: «. капітал і праця опиняються в різних просторах і часу, вони живуть один за рахунок одного, але один з одним не пов'язані, бо життя глобального капіталу все менше і менше залежить від конкретної праці і все більше і більше від накопиченого обсягу праці як такого, яким управляє невеликий мозковий центр, що мешкає у віртуальних палацах глобальних мереж. ». Відштовхуючись від ідеї М. Кастельса, можна стверджувати, що соціалізація також буде зазнавати глибокі зміни [31].
Підводячи підсумок першої групи теорій можна констатувати, що глобальна, за охопленням територій, характер трансформацій з'єднується з глобальними, і за його структурної глибині, змінами. Дані зміни призведуть до зовсім іншої, постіндустріальної, інформаційної середовищі «проживання» людини, що, в свою чергу, відіб'ється на всій його життєдіяльності і, звичайно, на характері соціалізації.
До другої групи теорій, в яких розглядаються питання, пов'язані з особливостями процесу соціалізації в інформаційному суспільстві, можна віднести Посткласичні соціальні теорії, представлені Г. Дебором, Ж. Бодрійяр та М. Маклюен. У рамках даних теорій вченими здійснюється акцент на релятивизации реальності і маркетизації соціальних взаємодій. Наприклад, Г. Дебор розглядав суспільство Заходу з настільки прогресуючими в ньому явищами гіпертехнізірованності і віртуалізації життя з позиції кризовості, відзначаючи особливу специфіку з точки зору трансформаційних процесів. Кризові явища породжують нестандартний характер соціалізації, окреслити який можливо тільки після його стабілізації [28].
Відправним пунктом для більшості вчених, які застосовують поняття реального і віртуального, є створена в середині 70-х - початку 80-х років XX століття концепція «занепаду реальності» Ж. Бодрійяра, який першим на рубежі 80-90-х років XX століття став використовувати метафору віртуальності при описі сучасних соціальних процесів [28].
У зв'язку з розвитком інформаційних технологій і в соціологічній науці набуває поширення роль інформації в житті суспільства і тенденції, що ведуть до побудови інформаційного суспільства [7]. У зв'язку з цим становлять інтерес роботи М. Маклюена, в яких представлені його філософські погляди, культурологічна концепція і теорія комунікаційних технологій. Говорячи про вплив мас-медіа на суспільство, М. Маклюен відзначив вихід у велике життя «поколінь, з телевізором, які дізналися простір світу через рекламу», згідно якої «демократичні свободи в дуже великій мірі виражаються в тому, що люди стурбовані не політикою , а лупою в голові, волоссям на ногах, млявою роботою кишечника, мало привабливою формою грудей, хворими яснами, зайвою вагою і застійними явищами кровообігу ». Йдеться про формування «нових» людей, не схожих на інші покоління. При цьому вирішальним соціалізаціонная фактором виступають засоби масової інформації в сучасних суспільствах [40].
Підводячи підсумок посткласичним соціальним теоріям, підкреслимо, що дослідники відзначають нові напрямки концентрації уваги людської діяльності, нові шляхи життєдіяльності, наступні за тими, які вказуються засобами масової інформації, що впливають на дійс...
