міфологічного, що забезпечує його ефективну дію, є те, що міфологічне - це, як правило, повторення того, що вже траплялося раніше. Мірче Еліаде написав про те пласті часу, де зароджується міфологічне:
«У проявах свого свідомого поведінки« первісного », архаїчний людина не знає дії, яке не було б вироблено і пережито раніше кимось іншим, і притому не з людиною. Те, що він робить, вже робилося. Його життя - безперервне повторення дій, відкритих іншими ».
Перебуваючи в межах тоталітарної міфології, ми постійно потрапляли в цей священний час, епіцентром якого були люди і події сімнадцятого року, представлені в рамках міфологічної моделі, коли ряд персонажів був стертий, а роль інших збільшена. Таке «проживання» себе в рамках міфу діє спасительно на людську психологію, надаючи історії об'єктивний вид. «Сталін - це Ленін сьогодні» є законом швидше природничо, а не гуманітарного порядку. Як пише Мірче Еліаде: «Кожен герой повторював архетипове дію, кожна війна відновлювала боротьбу між добром і злом, кожна нова соціальна несправедливість ототожнювалася зі стражданнями рятівника ...» .
І це мало досить сильні благотворні наслідки для психіки:
«Завдяки такому підходу десятки мільйонів людей могли протягом століть терпіти могутнє тиск історії, не впадаючи у відчай, що не кінчаючи самогубством і не приходячи в той стан духовної Иссушение, яке нерозривно пов'язане з релятивістським або нігілістичним баченням історії ».
Отже, один міф може змінити інший, але людина ніколи не залишається без міфів. Як написав Арсеній Гулига: «Міф - форма свідомості, властива людині, як властиві йому інші форми свідомості. Руйнування міфу призводить не до панування раціональності, а до утвердження іншого міфу. Коли на зміну високому міфу приходить низький - біда: цивілізація йде вперед, але культура розпадається ». Людство постійно зайнято заміною міфів міфами ж. І фахівці зі зв'язків з громадськістю відмінно використовують таку особливість людства, як прагнення надіти на себе «рожеві окуляри». Тому технології «рожевого pr» розвинені і затребувані.
2.2 Структура подачі матеріалу
комерсант газета піар
Розглянемо можливі жанрові форми для використання в газеті «Комерсант».
Бесіда - жанр аналітичної публіцистики, діалог чи полілог. Існує, принаймні, у двох формах - присвячена конкретної суспільно-значимої теми або за участю людей, сама поява яких на екрані здатне залучити аудиторію (ньюсмейкерів). Дискусія - жанр аналітичної публіцистики, зазвичай полілог за участю кількох людей.
Інформаційні жанри - замітка, репортаж, звіт, інтерв'ю - відрізняються оперативністю, наявністю в матеріалах подієвого приводу, розглядом окремого факту, явища.
Сенсація - найбільш ходовий товар в масовій пресі. Видавцеві він підвищує тиражі газет, приносить прибутку. Зусилля репортерів цих видань спрямовані на те, щоб кожен номер забезпечити незвичайної, захоплюючої новиною. І на сторінки газет суцільним потоком йдуть матеріали про катастрофи і вбивства, пожежах та повенях. А якщо раптом нічого не сталося, сенсації доводиться вигадувати, використовуючи чутки і т.п.
Замітка - це найбільш поширений інформаційний жанр. Він повідомляє про важливе факт,...
