ди душі. Два з них належать до фізичної психології, оскільки вони не можуть існувати без матерії. Третя метафізічна. У своєму мінімумі душа є скрізь, де є життя. Оскільки фундаментальні функції і феномени житті бувають:
) вегетативного характеру, тобто народження, харчування, ріст,
) чуттєво-моторного характеру, як відчуття і рух,
) інтелектуального характеру, як пізнання, встановлення і вибір, Аристотель вводить поділ на 1) «душу вегетативну»,
) «душу чуттєву»,
) «душу раціональну».
3.5 Основні принципи пізнання Аристотеля
Пізнання в Аристотеля має своїм предметом буття. Основа досвіду - у відчуттях, пам'яті і звичці. Будь-яке знання починається з відчуттів: воно є те, що здатне приймати форму чуттєво сприймаються предметів без їх матерії; розум же вбачає загальне в одиничному. Однак за допомогою одних тільки відчуттів і сприймань придбати наукове знання не можна, тому що всі речі мають мінливий і перехідний характер. Формами істинно наукового знання є поняття, осягають сутність речі. У вченні про пізнання і його видах Аристотель розрізняв «діалектичне» і «аподиктичні» пізнання. Область першою - «думка», що отримується з досвіду, другого - достовірне знання. Хоча думка і може отримати досить високий ступінь ймовірності за своїм змістом, досвід не є, за Арістотелем, останньою інстанцією достовірності знання, бо вищі принципи знання созерцаются розумом безпосередньо. Відправним пунктом пізнання є відчуття, одержувані в результаті впливу зовнішнього світу на органи чуття, без відчуттів немає знань. Відстоюючи це теоретико-пізнавальне основне положення, «Аристотель впритул підходить до матеріалізму». Відчуття Аристотель правильно вважав надійними, достовірними свідченнями про речі, але обумовлюючи додавав, що самі по собі відчуття обумовлюють лише першу і саму нижчу ступінь пізнання, а на вищий щабель людина піднімається завдяки узагальнення в мисленні суспільної практики.
Процес пізнання, за Арістотелем, складається з чотирьох стадій.
Стадії познаніяПредмет познанія1. Чуттєве сприйняття окремих речей і їх свойствКонкретние поодинокі вещі2. Досвід - кілька спогадів про одне й те ж предметеМножество конкретних одиничних вещей3. Мистецтво (техне) - знання сутності безлічі вещейТо загальне, що є у безлічі речей, їх причини і цілі, тобто форми4. Філософії (науки) - вищою з яких є перша філософія, тобто метафізікаВисшіе форми, першопричини і вища мети всього сущого
Висновок
В історії світової культури Платон (427-347 до н.е.) - велике явище. Він жив у давньогрецькому суспільстві, але як діяч - філософ, учений, письменник належить всьому людству. Учителем його робить не тільки те, що на початку IY ст. до н.е. він заснував в околицях Афін школу, названу потім Академією, і про що існувала кілька століть. Вчення, викладаються самим Платоном в його книгах, а згодом його наступниками в Академії, було повно помилок.
Філософська спадщина Аристотеля досить велике, а вплив його величезне і простежується у всіх областях духовної і наукового життя протягом багатьох років. Створені ним філософські системи знайшли багато послідовників, аж до сучасності, а висл...
