P>
Солженіцина, якраз більш хвилює вже те, як людина діє, протистоїть вже знаючи де правда, а де ні. Як людина цивілізований і вже має велику платформу знань. Але от питання: як він розпорядиться нею?
У своїй Нобелівській лекції Солженіцин, по всій видимості, адресує свої слова не тільки до письменників, але, загалом-то, до всього суспільства.
" .... І простий крок простого мужньої людини: не брати участі в брехні, не підтримувати помилкових дій! Нехай це приходить у світ і навіть панує у світі, - але не через мене. Письменникам ж і художникам доступно більше: перемогти брехня! Уж в боротьбі-то з брехнею мистецтво завжди перемагало, завжди перемагає! - зримо, незаперечно для всіх! Проти багато чого у світі може вистояти брехня - але тільки не проти мистецтва.
А ледве розвіяна буде брехня, - огидно відкриється нагота насильства - і насильство дряхле впаде.
Ось чому я думаю, друзі, що ми здатні допомогти світу в його розпечений годину. Чи не відмовлятися беззбройних, що не віддаватися безтурботного життя - але вийти на бій! У російській мові ізлюблени прислів'я про правді. Вони наполегливо висловлюють чималий важкий народний досвід, і іноді разюче: «Одне слово правди весь світ перетягне». Ось на такому уявно-фантастичному порушенні закону збереження мас і енергій заснована і моя власна діяльність, і мій заклик до письменників всього світу."
Поділ людиною світу на матеріальні і духовні цінності. На його думку, також не є ідеальним.
Солженіцин вважає, що справжня «довга епоха гуманістичного індивідуалізму», так почала будуватися цивілізація на принципі: людина - міра всіх речей і людина понад усе. Цей шлях сьогодні він називає помилковим і неприйнятним. Так як він хоча і збагатив досвід людства, але от на очах сучасного суспільства і цей шлях підійшов до вичерпання: помилки в основних положеннях, не поціновані на початку шляху, нині мстяться за себе. Поставивши вищою мірою всіх речей людини, з усіма його недоліками і жадібністю, віддавшись Матерії без міри, нестримано, - люди прийшли до засмічення, до достатку сміття, ми тонемо в земній смітті, це сміття заповнює, забиває всі сфери нашого буття. У сфері матеріальної це сміття вже всім дуже помітний, він отруїв повітря, воду, освоєну частина земної поверхні, вже захаращує і незасвоєну; він так само потворно нагородив наші могутні виробничі зусилля, як у житті окремих людей повсякденно найпринадніші реклами, упаковки і пластмаси звертаються в рясний сміття міський. Але і в сфері так званої духовної це сміття забиває нас, тисне нас - важкими обсягами, не що можуть вміститися в наші очі, вуха, груди, втолаківаніем дзвінких загальних, як ніби всім ясних, а на ділі безпорадних плоских ідей, помилкової наукою, манірно мистецтвом , - всім, що не знає над собою відповідальності вище, ніж Людина, то є ти, я і люди по нашій схильності. Гремлівая цивілізація абсолютно позбавила нас зосередженої внутрішнього життя, витягла наші душі на базар - партійний або комерційний. У сфері соціальної наш багатовіковий шлях привів нас в одних випадках на край анархії, в інших - до стабільної деспотії. Між цими двома грізними наслідками на очах стають немічними, безправними одне за іншим демократичні уряди - від того що малі і великі з'єднання людей не бажають самообмежитися на користь Цілого. Це розу...
