він, претендуючи на повну імітацію реальності, однак ніхто, навіть наука, не може сказати, що є реальність, «реальність нереалістична ». На противагу цьому, абсурдисти «хотіли вивести на сцену і показати глядачам саме екзистенціальне існування людини в його повноті, цілісності, в його глибокому трагізмі, його долю, тобто усвідомлення абсурдності світу» - що безпосередньо пов'язує їх з екзистенціалізму. Людини в першу чергу характеризує здатність дивуватися і знову й знову ставити запитання про абсурдність світу. Однак є й противага - Іонеско висловлює ідеї про існування надприродного і незбагненного, чогось, що виходить за межі короткого індивідуального існування. Абсурд сприймається і як засіб вийти за межі поверхневого сприйняття реальності, «до того, що не схильне до гниття, до реального, тобто до священного, і до ритуалу, це священне виражає - і набути яке можна без художньої творчості».
Мова явно йде про якусь реальності, можливо божественної, яка знаходиться вище нашого досвіду і яка несе в собі сенс, що протистоїть безглуздя і абсурдності існування в цьому світі. Мистецтво ж може служити чимось на зразок ритуалу, що дозволяє до цієї реальності долучитися.
Екзистенціалізм. Паралелі в образотворчому мистецтві
Екзистенціальні ідеї можна простежити в мистецтві і літературі задовго до появи самого течії. І хоча філософське протягом «екзистенціалізм» не мало прямого продовження в образотворчому мистецтві, деякі ідеї, розвинені представниками даного напрямку, все ж можна виділити і відзначити. Хотілося б почати цей розбір саме з Росії.
Незважаючи на те, що батьківщиною екзистенціалізму традиційно вважалася Франція, ідейний пласт в чому був підказаний саме російськими мислителями, наприклад, Федором Михайловичем Достоєвським, Бердяєвим, Шестовим. Але повернемося до образотворчого мистецтва, а саме до живопису. Рубіж 19 і 20 століть ознаменувався розквітом одного з найбільших напрямів у мистецтві - символізму.
Екзистенціалізм і символізм ріднить основний настрій - песимізм, який доходить до відчаю. Екзистенціалізм взагалі по праву називають одним з найбільш песимістичних філософських течій. Однак символізм, маючи в основі своєї естетики індивідуальні переживання окремої людини, все ж більше звертається до вічних ідей, наприклад, до ідеї краси.
У Росії з'явився особливий вид символізму, так звана «живописно-музична» імпровізація. Найцікавішим представником цього відгалуження, на мій погляд, був Віктор Борисов-Мусатов. Його картини, які, з одного боку, цілком належать до епохи символізму, з іншого - виражають ті ідеї, які згодом розкрили представники екзистенціалізму.
На полотнах зображені фігури, занурені в себе, вони не дивляться один на одного, між ними немає емоційної взаємодії. Можна сказати, що фігури саме сонаходятся в просторі, на картині немає зав'язки сюжету - персонажі повністю відокремлені і занурені в свої роздуми. У картинах Борисова-Мусатова усвідомлення ідей екзистенціалізму відбувається поки тільки на інтуїтивному рівні, адже ще не з'явилася достатня теоретична база «філософії буття».
Інтуїтивізм і концепція творчості в екзистенціалізмі
екзистенціалізм філософія абсурд Сартр
Теорія екзистенціалізму отримал...
