итування НЕ спотворіті подивись Тараса, не дати їм хібні ОЦІНКИ.
Отже, на релігійність Тараса Григоровича вплівало больше чотірьох чінніків, Які ми розглянулі Вище. Шевченко знав канони православ я, віконував певні Традиції та обряди, цієї національної релігії, альо жодних чином не можна назваті его звічайній православним обрядовцем. Т.Г. Шевченко Займаюсь позіцію скептізованого віруючого. Засади різноманітності поглядів Шевченка на духовне життя в Різні періоді, розглянемо у Наступний розділі.
. Градація періодів життя Тараса Шевченка и еволюція его Християнсько уявлень
Світогляд Шевченко не можна вважаті однаковим ПРОТЯГ усіх років его недовго життя. Співає сам візнає, что его світоглядні орієнтації зазнаватися питань комерційної торгівлі змін. Так, у лісті до А.Толстої 1857 року ВІН писав: «Чи дочекайся я такого тихого, солодкого щастя, коли вам особисто зграйно, спокійно, з поміркованістю переродженого християнина, розповім, як сон, моє смутно минуле» (6: 148).
Творча спадщина поета, на мнение А. Колодного, має два періоді - до заслання и підчас ї после заслання. Если до заслання подивись поета характерізує Дещо загаль антірелігійна зорієнтованість, то це НЕ притаманне его творчості Наступний років життя. Вже на іншому году заслання у лісті до А. Лизогуба Т. Шевченка пише: «Де смороду поділіся! ... Одцуралісь безталанного свого друга ... Всі лиха впали на мою голову» (6: 147). Підірване здоров'я, Втрата друзів, відсутність змогі писати й малювати, самотність, жахливий стан безнадійності, матеріальна скрутили ТОЩО - все це, позначаючісь на налаштуватися митця, зумов з'явиться в его світоспрійманні песімізму, ірреалізму. У лісті до В. Рєпніної Т. Шевченка відзначає, что в «нещасті мімоволі стаєш марновірнім» І що позбав християнська філософія может Допомогті у боротьбі з безнадійністю.
Своє життя на засланні співає розглядав даже як послань Богом «за БЕЗМЕЖНИЙ любов до мене» іспит. " Він (цею досвід) навчася мене, як любити ворогів и ненавідячіх нас. А цього НЕ навчить ніяка школа, крім тяжкої школи іспітів и довгої Розмови з самим собою. Я тепер почуваю себе, Якщо не досконалим, то прінаймні, бездоганно: християнин (6 : 147). При цьом Шевченко згадує даже свого национального Бога: О милий Боже України, не дай пропасти на чужіні ...
Життєвий шлях Шевченка (як и багатьох других геніальніх поетів) НЕ БУВ рівнім. Булі в нього підйомі, коли ВІН переживав творчий сплеск, альо й були крізові періоді, коли митець опускався «у долину Тіні смертної». Давали про себе знати й вікові Особливості. Помітній радікалізм у своїй творчості, в т.ч. ї в плані релігійному, віявляє Шевченко после Закінчення навчання в Академії мистецтв, коли значу Частину свого годині проводити на Україні. Тоді Йому Було около 30 років. Життєвий Успіх, слава художника й поета, нещодавно Набутів дух столичного вільнодумства помножені на молодечу енергійність та завзяття - все це в кінцевому Рахунку визначавши его радікальні настрої. Саме тоді співає пише твори, відомі релігійнім вільнодумством - Сон. У всякого своя доля, Кавказ, Заповіт. Хочай водночас застерігає Щодо релігійного нігілізму та бездушного-егоїстічного секуляризму (І мертвим, і живим ..., Тризна), а такоже переспівує Псалми Давида.
Арешт Шевченка у 1847 р., подалі перебування в солдатах у від...
