й и хвароб. Причим гета було и на сяле и ў Горадзе. У Мінскай губерні на 1 тис. Наванароджаних 377 паміралі да 5 гадоў. У Мінску адзін урач приходзіўся на 1466 жихароў, у павятових Гарад Мінскай губерні - на 2399 жихароў. У Гарад інших губерняў, наприклад у Віцебскай, на аднаго урача приходзілася 3660 Чалавек, а адзін фельдшар - на 5304 чалавекі. На дзетнасць сям и упливаў Такі фактар, як розніца ва ўзросце чоловіка и жонкі. Альо Геда було редкай з Явай и пераважна ў паўторних шлюбаў. Дзетнасць у значнай Ступені визначалася еканамічним станам сям І, так у больш заможних сем яў вихоўвалася больш дзяцей, чим у бідних.
У беларускім Горадзе праживалі НЕ толькі білоруси. Велику частко састаўлялі прадстаўнікі другіх етнасаў: рускія, яўреі, палякі, украінци и інш, (Глядзі Дадатак 1) i канфесій: праваслаўния, католікі, іудзеі.
Амаль палового насельніцтва горада састаўлялі яўреі. Пасли першага падзелу Речи Паспалітай яни билі ўключани ў саслоўе мяшчан Гета було звязана ўказам мяжи аседласці яўреяў. Яни займаліся Гандль, рамесламі и інш. Наприклад ў 1864 Годзе ў Віленскай губерні праживала 102 тис. яўреяў, Віцебскай - 68 тис., Гродзенскай - 80 тис., Мінскай - 103 тис., Магілеўскай - 120 тис. [8, с 52].
У асноўним яўреі праживалі малимі сем ЯМІ, альо з вялікай колькасцю дзяцей. Я привяду ў приклад сем и іўдзеяў горада Магілева. Там пераважалі сем и з 5 - 8 Чалавек (63,2%), сем и з 1 - 2 Чалавек сустракаліся зредку (1,6%), 3 - 4 Чалавек - 14,6%, сем и з 9 Чалавек - 8, 6%, 10 - 13 Чалавек - 12,1%. Заразитися паглядзім на колькасць дзяцей: наібольши працент припадаў на сем І, дзе галавалі пекло 3 - так 7 дзяцей (72,5%), на другім месцев сем и з 1 - 2 дзецьмі (13,8%), на трецім сем и з 8 - 9 дзецьмі (каля 10%), 10 - 11 дзяцей (3,6%). Таксамо можна адзначиць тое, што ў большасці яўрейскіх сямей розніца ва ўзросце паміж мужам и жонкай була занадта вялікай (67,3%), а ў сям яў беларусаў гети паказчик биў малі [8, с 54].
Калі ж разглядзець сем и католікаў, то можна сказаць, што іх було больш у захадзе Беларусі. Гетия сем и ў большасці складаліся з аднаго ЦІ двох пакаленняў, хаця сустракаліся и складания сем і. Пераход нявести ў хату жаніха пасли вяселля биў незаўседи абавязкови. Асноўни ўзрост уступлення ў шлюб сямей гамяльчан-католікаў 20 - 30 гадоў. Аднако мужчини заводзілі сем и ў больш познім ўзросце. Розніца ва ўзросце паміж мужам и жонкай була каля 7 - 10 гадоў. Толькі до Канц XIX ст. розніца паступова змяншалася.У сям и гадавалі 1 - 3 дзяцей, Радзіх - 4 - 6 дзяцей. Билі сем і і з 10 дзецьмі [19, С50 - 51].
Як падсістема грамадства сям я виконвае функциі, якія задавальняюць патрабаванні ўсяго гамадства (узнаўленне етнасаў и Чалавек); як мала Сацияльна-псіхалагічная група яна травні функциі для задавальнення патребнасцей самої сям і. Структура сям и Цесна ўзаемасвязана з яе функциямі, а значиць, и Роля у Сацияльна жицці. Яни ў многім абумоўліваюць адзін аднаго, хоць разам з критим и маюць адносную самастойнасць. У якасці галоўних Функцій тут разглядаюцца функция натуральнага ўзнаўлення (репредуктиўная), еканамічная, вихаваўчая, культурна-асветніцкая, емациянальна-псіхалагічная.
Репредуктиўнаяя функция сям и заклікана падтримліваць біалагічную бесперапиннасць грамадства, задавальняць патребнасці ў прадаўженні роду, а таксамо емациянальния патребнасці чоловіка и жонкі ў м...
