оп отримав наступну записку від сільського священика у своїй єпархії: «Мілорд, з скорботою повідомляю, що моя дружина померла. Могли б Ви надіслати мені заміну на вихідні »?
Невідповідність дозволяється, коли ми розуміємо, що священик просить підмінити його на службі, а не про заміну дружини, тобто розуміння жарти - це рішення когнітивної завдання. Але дослідження Гольдштейна з колегами (1972) показали, що невідповідність - необхідна, але не достатня умова для гумору. Важливий також психологічний настрій людини на гумор, емоційна готовність до нього (гіпотеза акцентування).
Р.Мартін (2009) бачить такі недоліки теорій невідповідності: 1) Процеси, задіяні в розумінні «консервованих жартів» можуть відрізнятися від процесів як у спонтанному розмовному гуморі (гостроти, каламбури, застереження, синергізму), так і в невербальному гуморі (міміка, фарс); 2) При поясненні розуміння жартів не береться до уваги соціальний контекст жарти, і те, що до розуміння жарти треба підготувати слухачів. Тому теорії невідповідності - це теорії розуміння гумору, а не пояснення, через що гумор нам емоційно приємний (Р.Мартін, с.101).
Теорії перемикання
Теорії перемикання грунтуються на ідеї Макса Істмана (1936), що гумор - це ігрова, весела діяльність. Пізніше Берлайн і Грунер теж говорили про ігрову природі гумору. Розвиваючи ці погляди, психолог Майкл Аптер (Apter M., 1991) запропонував розрізняти серйозне, цілеспрямоване теліческое стан свідомості від грайливого настрою, пов'язаного з гумором, яке він називає парателіческім станом (від грец. Telos - мета), коли пожартувавши, людина потрапляє в психологічну зону безпеки. На його думку, протягом дня ми багато разів переключаємось між серйозним і грайливим станами свідомості. Наприклад, на діловій зустрічі хтось дотепно жартує або робить гумористичний коментар, який розсмішить партнерів по спілкуванню і змусить їх ненадовго увійти в парателіческое стан свідомості, після чого вони повертаються в серйозне теліческое стан переговорів. На дружній вечірці люди можуть годинами перебувати в парателіческом стані, обмінюючись жартами і анекдотами. Крім того, М.Аптер не погоджується з теоріями дозволу невідповідності і вводить поняття «синергії» для опису когнітивного процесу, при якому дві несумісні ідеї або два подання про об'єкт одночасно утримуються в свідомості. У парателіческом стані синергія приносить задоволення, а в серйозному, теліческом стані, можливо, може викликати когнітивний дисонанс. Теорія перемикання також стосується в основному когнітивних аспектів гумору, які розглядали і теорії невідповідності.
Психологи Р.Уайер і Д.Коллінз (Wyer & Collins, 1992; Wyer, 2004) розробили теорію гумору на основі когнітивної складності розуміння, в рамках якої переформулювали поняття синергії Аптера в термінах соціального пізнання з використанням теорії когнітивних схем (в жарті одночасно порівнюються дві когнітивні схеми). Приклад:
Мадам, Ви володієте даром залучати чоловіків ...
Я - даром? Ніколи!
У кожному з цих двох несумісних варіантів сприйняття обидві інтерпретації утримуються в свідомості одночасно (синергія). Вивчивши, як люди розуміють гумор у соціальному контексті, вони показали, що гумор - це насамперед, форма соціальної комунікації, і розглянули такі фактори обробки інформації, я...
