не ціле. Це положення Роджерса протиставляється функціоналізму, розкладаємо особистість і пізнавальні процеси на окремі складові, які самі по собі цієї цілісності не уявляють [13, с. 300].
Особистість має одну основну тенденцію і прагнення - актуалізувати, зберігати і зміцнювати організм як осередок досвіду, розвиватися в напрямку зрілості. Організм рухається в бік більшої незалежності і відповідальності, у бік самоврядування, саморегуляції і автономії. Ця потреба в самоактуалізації закладена в кожній людині від народження, проте виховання і норми, встановлені суспільством, примушують її забути про власні почуття і потребах і прийняти цінності, нав'язані іншими. У цьому відхиленні й полягає джерело аномалій поведінки. Чим більше проявів досвіду доступно свідомості, тим більше у людини можливостей відобразити загальну картину свого феноменального світу в поведінці; чим менше захисних, що спотворюють зміст досвіду уявлень, тим адекватніше вони виражаються в спілкуванні.
З часом частина особового світу людини, його сприйняття починають усвідомлюватися і оформлятися в окрему структуру - Я-концепцію. Я - символізована частина досвіду, що виникла в результаті того, що деякі відчування щодо себе були позначені і відокремлені в окреме утворення. «Я-концепція - це сприймається індивідом« Я »або те, що людина має на увазі, коли говорить« Я »або« мені ». На початковому етапі Я-концепція зазвичай формується здебільшого на підставі особистого досвіду, подій, що відбуваються в феноменальною сфері і виділюваних індивідуумом в якості «Я» або «самого себе», хоча б на довербальном рівні ... Також індивіди розробляють Я-концепцію при взаємодії з іншими, які мають для них значення і поводяться з ними як з окремими «Я» »[8, с. 39].
У структуру Я входять різні цінності: 1) безпосередньо пережиті організмом («Я сприймаю своїх батьків як людей, незадоволених моєю поведінкою») і 2) інтроеціруемие у інших, але у своєму спотворенні сприймаються як власні, безпосередні («Я сприймаю свою поведінку як незадовільний»). Здорова структура особистості розвивається у дитини, яка не змушується батьками спотворювати свій досвід.
Кожен досвід і переживання в житті індивіда піддаютьсярізними оцінками: деякі з них адекватно символізуються відносно самості, деякі ігноруються, усвідомлюються, не маючи відношення до задоволенню потреби, деякі спотворюються в символізації як несумісні зі структурою самості, решта заперечуються, маючи пряме відношення до задоволення потреби.
· Я-концепція характеризується:
o областю змісту, тобто тими сферами, які знайшли відображення в Я-концепції (фізична, соціальна, сексуальна, почуття і емоції, смаки і переваги, професійні інтереси, відпочинок, цінності та моральні риси);
o структурою або типом зв'язків між окремими частинами Я-концепції та характером відносин з навколишнім середовищем;
o конгруентністю-неконгруентністю, тобто наявністю відповідності/невідповідності Я-концепції реальним переживанням людей;
o захистом, або силою, яка оберігає від оцінок, які не відповідають Я-концепції;
o напруженістю, тобто тим станом, який виникає внаслідок фіксованою захисної позиції;
o рівнем самоповаги, або здатністю приймати себе у всьому різноманітті своїх особливостей;
o реальністю, або здатністю оцінювати себе виходячи з актуально надходить інформації [19, с. 7].
Підставою неврозу служить неузгодженість, неконгруентність істинного змісту особистості (досвіду) і його «Я-концепції», самості. Подолання цього неузгодженості відбувається шляхом інтеграції, коли всі сенсорні і внутрішні переживання можуть усвідомлюватися допомогою чіткої символізації і організовуватися в єдину систему, внутрішньо сумісну зі структурою самості і співвідноситься з нею.
У процесі психотерапевтичної роботи терапевт прагне до того, щоб допомогти людині максимально розкритися, реалізуватися. Психотерапевтичні прийоми, застосовувані К. Роджерсом, отримали назву індіректівной психотерапії, або «клієнт-центрований» психотерапії. Пізніше термін «клієнт-центрована терапія» був замінений більш підходящим - поняттям «особистісно-центрована терапія». «Роджерс вважав, що нова назва буде більшою мірою підходити для опису людських цінностей і взаємної залежності, уявлення про яких лежали в основі розробленого ним підходу, і що ця назва можна буде застосовувати в інших галузях знання крім консультування та психотерапії» [14, с. 85].
«Саме цей акцент на суб'єктивному, перцептивном погляді на клієнтів зумовив твердження терміна. Сприйняття розглядається як їх версія дійсності »[8, с. 35].
Основними умовами особистісно-центров...
