о побував на службі в Гардарика тобто Русі або Міклограде (Константинополі).
Нічого принципово нового у вивчення норманської проблеми Мавродін не зробив, оскільки обмежився лише повторенням офіційно визнаних аргументів проти норманської теорії.
Одним з найбільш рішучих і принципових противників норманської теорії в радянській історіографії був Рибаков Борис Олександрович (1908-2001).
Звістка про покликання варягів Рибаков, як і багато радянські історики, вважав легендою. Він припускав, що в літопис потрапив переказ якогось скандинавського сказання про діяльність Рюрика.
Рибаков заперечував ту визначну роль варягів на Русі, яку їм наказували норманісти. Він вважав, що нормани не мали ніякого відношення ні до первинного процесу формування союзів племен в VI-VII століттях, ні до схоронності і стійкості політичних кордонів в X-XII століттях, ні до тієї культурної спільності, яка спостерігається усередині цих кордонів, ні до об'єднання цих спільнот воєдино. Тією силою, яка об'єднала окремі союзи племен, Рибаков, визнавав Російсько-Полянський союз, який виник в середньому Придністров'ї, зміцнів в успішній боротьбі з аварами і хозарами і був відомий під ім'ям «Рос» на Близькому Сході вже в VI столітті н.е..
Рибаков у своїх роботах використовував ряд джерел, перш тенденційно ігнорувалися.
Підводячи підсумки огляду радянській історіографії по норманської проблемі, слід зазначити, що праці радянських істориків мали в цілому позитивне значення. Радянська історична наука рішуче відмовилася від норманизма, оголосивши норманську теорію антинаукової. Вперше за двохсотлітнє існування антінорманізм був поставлений на міцну методологічну теоретичну основу
. Теорія Західного слов'янства С. Лісового
При описі поглядів на норманський питання в XX столітті варто відзначити історика Сергія Яковича Парамонова (1894-1967) більше відомий під псевдонімом Лісовий.
З 1953 по 1960 рік в Парижі та Мюнхені 10 випусками вийшла книга С. Лісового «Історія русів». У роботі з поступовим наростанням викладаються факти, що підбираються автором у двох напрямках: заперечення на всі доводи норманістів і докази того, що Рюриковичі були західними слов'янами. Таким чином, спростовується норманська теорія, а заодно доводиться документальними даними справедливість висунутої ще Ломоносовим теорії западнославянского походження російської держави. Основним положенням «Історії русів» є вивчення літописної пам'ятки «Житіє Відгону Бамбергского» - первокрестітеля поморських слов'ян. «Житіє» було відомо вже давно, але ніхто уважно не читав його і не вникав у зміст тексту, час написання якого приблизно відповідає часу створення ПВЛ. Виявилося, що за часів Відгону Бамбергского (1-я чверть XII століття) ругов (полабських слов'ян) в західній Німеччині називали також рутенами або русинами raquo ;, а країну їх Русин raquo ;, т. е. Руссю. Разом з тим, на думку автора, валиться і все побудова норманської теорії про існування німецької Русі і німецькому походження Рюриковичів. Свого часу Байєр посилався на двох авторів - Бернгарда Латом і Фридерика Хемініція, займалися їх генеалогією. Відповідно до цих авторам, він назвав батьком Рюрика якогось Годелайб, який жив близько 840 року і був сином слов'янського князя Вітіслава, про який збереглися досить виразні історичні відомості. Втім, уточнення імен не має особливого значення саме по собі, важливо те, що вони були слов'яни.
Наступна велика робота С. Лісового «Звідкиа ти Русь », в Росії була видана 1995 році. Перевага цього праці порівняно з «Історією русів» полягає в тому, що автор дає в ньому струнку, закінчену концепцію виникнення слов'янської держави і культури Древньої Русі.
Обидві книги містять багато спірних, але незалежних і цікавих суджень з широкого кола проблем Давньоруської держави. Праці Лісового відрізняє рідкісний для західноєвропейської історичної літератури патріотизм і любов до Росії.
Досліджуючи коріння слов'ян, автор зіткнувся з вражаючим фактом, непоясненим і зовсім не оціненим істориками для слов'ян - найбільшого і в минулому і сьогоденні народу Європи, що не знаходиться місця коли мова заходить про їх походження. Всі народи: германці, кельти, угро - фіни і т.д., мають свою батьківщину, але не слов'яни.
На підставі дослідження першоджерел С. Лісовий зробив висновок, що вся Середня Європа від гирла Ельби до гирла Дунаю була здавна заселена слов'янами. Помилка полягає в тому. Що історики, головним чином німецькі, прийняли величезну кількість слов'янських племен за німецькі. Народилася навіть дика теорія про існування германців вже в перші століття нашої ери від Рейну до Дону. При такому допущенні природно на карті Єв...
