ляд ". За М. Гайдеггером, картина світу - це зображення "сущого", а світогляд - це ставлення людини до "сущого".
Далі поняття "картина світу "використовується досить активно представниками самих різних наук, стає "робочим" поняттям багатьох наук, але як і раніше залишається метафорою, картиною, чином.
Так, А. Ейнштейн відзначав, що людині властиве прагнення "якимось адекватним способом створити в собі просту і ясну картину світу для того, щоб відірватися від світу відчуттів, щоб до певної міри спробувати замінити цей світ створеною таким чином картиною. Цим займаються художник, поет, філософ, натураліст, кожен по-своєму. На цю картину і її оформлення людина переносить центр ваги своєї духовного життя, щоб у ній знайти спокій і впевненість. p> "Найбільш адекватним розумінням картини світу представляється визначення її як вихідного глобального способу світу, що лежить в основі світобачення людини, репрезентує сутнісні властивості світу в розумінні її носіїв і є результатом всієї духовної активності людини ".
У В.Н. Топорова картина світу визначається так: "У узагальненому вигляді модель світу визначається як скорочене і спрощене відображення всієї суми уявлень про світ усередині даної традиції, взятих в їх системному та операційному аспектах ".
А.Я. Гуревич визначає картину світу як "сітку координат", за допомогою якої люди сприймають дійсність і будують образ світу, що існує в їхній свідомості.
В.С. Стьопін зазначає, що у філософській та спеціальній науковій літературі термін "наукова картина світу "застосовується для позначення лежать у фундаменті культури світоглядних структур: "образ світу", "модель світу", "бачення миру ".
Наукова картина світу відображає світ в цілому. Вона виникає в результаті синтезу частнонаучних картин світу і є результатом всієї духовної активності людини. Наукова картина світу розуміється як "систем а найбільш загальних уявлень про світ, вироблюваних за допомогою фундаментальних понять і принципів ".
Наукова картина світу - це спосіб моделювання реальності на основі окремих наукових дисциплін, існуючий крім їх. Це "... вся сукупність наукових знань про світ, вироблена всіма приватними науками на даному етапі розвитку людського суспільства ".
Наведена вище добірка дефініцій наукової картини світу дозволяє побачити, що з часом термін "картина світу "змінюється іншими термінами: образ світу, модель світу, бачення світу, сітка координат. У сучасному знанні все частіше замість "картини" починають вживати інші терміни: інтегральний образ, онтологічна схема, картина реальності.
Зміна термінології вказує на виникнення нових тенденцій у розвитку наукової картини світу як форми знання.
Перша тенденція в розвитку наукової картини світу, як зазначає Л.А. Микешина, полягає в зміні "Функції наочності" в історично мінливих наукових картинах світу. До Декарта її виконували не тільки образи, моделі, але і ті або інші досить абстрактні побудови. Після, особливо в результаті робіт Ньютона, картина світу стає схемою, однозначно відображає дійсність кількісними співвідношеннями між явищами. Відбувається зміна характеру наочності. Об'єктами, які виконують цю функцію, стають такі, які володіють операціонально наочністю. І це вказує на розвиток понятійного апарату, принципів, методологічних стереотипів.
Ці тенденції в зміні наочності, які полягають у втраті наочності, картинності, зазначав ще М. Планк. "Майбутній образ світу виявиться набагато більш блідим, сухим і позбавленим безпосередньої наочності в порівнянні з строкатим барвистим пишністю первісної картини, яка виникла з різноманітних потреб людського життя і несла на собі відбиток усіх специфічних чуттєвих відчуттів ". Він вважав важливим з'ясування запитання: "Чи є ця картина тільки доцільна, але, по суті, довільне створення нашого розуму, або ж ми змушені, навпаки, визнати, що вона відображає реальні, абсолютно не залежні від нас явища природи? "Він був упевнений, що" сучасна картина світу, хоча вона ще виблискує різними фарбами залежно від особистості дослідника, все ж містить у собі деякі риси, яких більше не зітреться ніяка революція ні в природі, ні в світі людської думки. Цей постійний елемент, що не залежить ні від якої людської ... індивідуальності, і складає те, що ми називаємо реальністю і що визначає успіх найбільших вчених.
Друга тенденція в розвитку наукової картини світу - здійснення переходу від наукової картини світу як способу, моделі, наочної картини до наукової картині світу як особливої складноструктурованих логічній формі наукового знання, що представляє світ у його цілісності.
"Картинність" наукової картини світу, що виникла на ранніх етапах розвитку науки, залишається головним чином в повсякденній свідомості. Подальша дефініція "модельність", "Інтегральність" притаманна більше разів-кручений, сучасної, науці. У поняття картини світу, крім уявлень про природу, просторі та часі, пр...
