ичинності і закономірності, все в більшій мірі включаються уявлення про людині, пізнанні, соціальної організації навколишнього середовища.
Цілісність наукової картини світу досягається інтеграцією, синтезом наукових знань. Тенденцією переходу від наочної наукової картини світу до целостностном є зміна самих способів синтезування, інтеграції наукових знань.
Еволюція наукової картини світу . Наукова картина світу має свої історичні форми і еволюціонує. Тому для дослідження становлення наукової картини світу необхідний історичний підхід. Еволюція сучасної картини світу передбачає рух від античних до сучасних уявлень. Сучасна наукова картина світу є продуктом філософсько-світоглядних пошуків багатьох поколінь вчених і мислителів. Розгляд історичних форм картини світу необхідно для виявлення векторів, тенденцій, імперативів розвитку картини світу і її складової - наукової картини світу, які дозволять знайти підстави, закономірності становлення наукової картини світу на сучасному етапі розвитку суспільства.
Багато авторів займалися дослідженням історичного розвитку наукової картини світу.
В.С. Стьопін та Л.Ф. Кузнєцова виділяють наступні етапи в історичному розвитку наукової картини світу:
- становлення першій загальнонаукової - механічної - картини світу на етапі додісціплінарной науки, здійснює синтез знань редукціоністскім шляхом - зведенням всіх явищ з механічним;
- формування спеціальних наукових картин світу і "набуття ними статусу дисциплінарних онтологій ";
- "Відновлення загальнонаукової картини світу як єдиного системного образу Універсуму "як синтез різних дисциплінарних онтологій.
Інші дослідники виділяють окремо етап донаучной картини світу.
донаучной картина світу . Перша системна наукова картина світу - механістична - сформувалася в XVII-XIX ст. А до цього, починаючи з кам'яного століття, формувалися окремі концепції первісної культури. Наприклад: тотемізм, анімізм, фетишизм, магія. Донаучной картину світу можна умовно назвати міфологічної.
У IV-V ст. до н.е. в Стародавній Греції виникли нові концепції. З ім'ям Аристотеля (384-322 до н.е.) пов'язаний розвиток метафізики (його книга так і називається). У метафізику входили міркування про початки буття, про бога, душі, свободу волі. Розвиток цих уявлень визначає нову сучасну метафізику. Демокріт (460-370 до н.е.) вперше висунув концепцію атомізму. Емпедокл (490-430 до н.е.) розвивав вчення про вічність матерії, а також про еволюцію живих істот. Проблема побудови картини світу розглядається античними матеріалістами Левкиппом, Демокритом, Гераклітом, Парменидом як суто натурфілософські і онтологічна. p> Середньовічна ментальність стверджує тільки одну справжню цінність - Бога, тому картина світу є лише відображенням Божества, маніфестації потойбічного світу. "Для Середньовіччя суще є ens creatum, створене особистим богом - творцем - як вищої причиною. Бути сущим тут означає належати до певної ієрархічної щаблі створеного буття й у такому підпорядкуванні відповідати творить першопричину (analogia entis). Але ніколи буття сущого не перебуває тут у тому, що воно, будучи предметно протиставлено людині, переходить у сферу його компетенції та розпорядження і тільки тому існує.
В епоху Відродження і початку Нового часу відбувається зміна систем світу: геоцентрична система світу К. Птолемея змінюється на протилежну геліоцентричну систему світу Дж. Бруно, М. Коперніка та І. Кеплера. p> Але власне наукової картина світу стає з виникненням класичної механіки Ньютона. Більш , Гайдеггер зазначає, що не картина світу перетворюється з колишньої середньовічної у новоєвропейську, а світ взагалі стає картиною, і цим знаменується істота Нового часу.
Класифікація В.С. Стьопіна та Л.Ф. Кузнєцова здійснювалася по етапах історичного розвитку наукової картини світу.
У сучасній літературі усталилася запропонована В.С. Стьопіним класифікація наукової картини світу з типам раціональності. Відповідно до неї еволюція наукової картини світу проходить стадії: класична, некласична і постнекласична. Така класифікація підтримується сучасною філософією науки.
Класична наукова картина світу заснована на досягненнях Коперника, Галілея і Ньютона. Класична (Механістична) картина світу панувала протягом досить тривалого періоду часу. У ній постулюється основні риси матеріального світу.
Світ розумівся як механізм, один раз заведений творцем і розвивається за динамічними законами, які могли прорахувати і передбачити всі стани світу.
Майбутнє однозначно детерміновано минулим. Все передбачувано і зумовлене формулою світу. Причинно-наслідкові зв'язки однозначні і пояснюють всі явища природи. Випадковість виключена з природи. p> Оборотність часу визначає однаковість всіх станів механічного руху тіл. Простір і час мають абсолютний характер і ніяк не пов&#...
