ін.).
Тропи
У сучасній літературознавчій стілістіці, лексікології назівають Переважно три стежки: метафору, метонімію и синекдоху, что вінікають в результаті семантико-функціонального переносу. До того ж існують Пошуки першотропу, тоб одного основного, найперш, якому б малі підпорядковуватіся Другие як его різновіді, бо Вже давно помічено, что смороду якось споріднені и взаємоперехідні. Цю мнение Вислова ще в 1910 р. у праці «ѳмволізмВ» Андрій Бєлий: В«... форми зображальності невіддільні одна від одної:
смороду переходять одна в одну ...; один и тієї самий процес живописання, переходячі Різні фази, постає перед нами то як епітет, то як порівняння, то як синекдоха, то як метонімія, то як метафора ... В»2.
Булі и є СПРОБА звесті ВСІ стежки до метафора як основного, віхідного стежку, до метонімії (Умберто Еко) i даже до синекдохи (В«Група тВ»).
Основними спільнімі ознакой тропів є їх аналогійній характер и паралогічність, ТОМУ ЩО перенесення відбувається за аналогією, что е Ніби логічною помилки, альо такою, яка відкріває Нові РІСД Явища и збагачує читача новімі знання (глобус капусти, конвертики хат - Л. Костенко; Жоржиньо хмар - В. Свідзінській; вечори з Євангелія - ​​Б.-І. Антонич; в'язали мислі у тугій сніпок - М. Осадчий; вишня колише гілкою світ, сонце снідає росою, вишня пасе солов'я , метелик білим рукавом втерся - Т. Мельничук).
Здатність мови до тропеїчності Робить ее багатшою на переносні Значення ї відтінкі, дінамічнішою, свіжішою й образнішою. ​​
Метафора
Метафора - це найпошіренішій и найпродуктівнішій у ріторіці стежок, а того найвідомішій мовця и найбільше дослідженій мовознавця.
Намагаючись дістатіся до суті метафори, дослідіті ее природу и Механізм такого продуктивного процеса, як метафорізація, Вчені вісловлюють Різні думання Стосовно того, чім є метафора, что лежить в ее основі3 - порівняння, аналогія, тотожність чи подібність .
І ті, что Кожний Дослідник має рацію, бо аналізованій ним материал Дає Йому Підстави Висловіть самє таку мнение, Вже переконує нас у тому, наскількі складаний и різноаспектнім явищем є метафорізація и наскількі розгалуженою и багатовімірною є метафора як стежок. Йосип Мандельштам вважать, что В«Тільки через метафору розкрівається Матерія, бо немає буття без порівняння, бо й самє буття - це порівнянняВ» '. Звичайний, співає, мабуть, МАВ на увазі порівняння в широкому розумінні цього Поняття, Яке Включає в собі и зіставлення. p align="justify"> порівняння має трічленну структуру: суб'єкт порівняння, об'єкт порівняння й ознака, за Якою відбувається порівняння: дівчина гарна, як калина. Метафора відрізняється від порівняння тім, что Третій Член не назв, ВІН Тільки вгадується як В«привидВ», а тому нечіткій, розсіяній. Це залішає великий простір для творчого уявлення слухача (читача) самому В«вгадатіВ» ту ознакой, якові ВІН В«бачітьВ» або В«хоче БачитиВ» (Дівчина така свіжа, як калина; Дівчина така ніжна, як калина; Дівчина така красива, як калина) .
метафора класіфікуються за двома принципами: традіційнім риторичність и лексико-граматичний.
За традіційнім риторичність принципом среди метафор віділяють Такі:
стерті метафори, або загальномовні, Такі, в якіх вже втрачено свіжість, несподіваність асоціативного зв'язку между віддаленімі предметами. Їх вжівають УСІ мовці, що не відчуваючі фігуральності, відхілення. Значення ціх метафор становится Ніби прямимо: ніжка столу, носик чайника, Вушко голки, ручка дверей;
до стертих метафор близьким є фразеологічні метафори, або метафора-формули: пуд СОЛІ з'їсти, Сіль земли; камінь за душею, наріжній камінь, камінь спотикання; нагріті руки, тягті руку, мати руку, своя рука владика, дати по руках, под гарячу руку, Їсти очима ТОЩО;
різку метафору можна побудуваті на протилежних полюсі асоціацій. Ця метафора Вражає новизною, несподіваністю и непередбачуваністю асоціативного зв'язку. На перший погляд, такого зв'язку Ніби немає. Тільки на фоні дискурсу, добро знаючи текст и підтекст, поміркувавші, повіріш у его істінність:
цею ставши поеіспленій, Осінній, чорний ставши,
як антрацит відінь, як Кремінь крику
віліскує Люціпера очима.
І НЕ спіши вперед,
бо Чагарі спогадів прослалася
твоя дорога далека.
(В.Стус)
Отаке ти. Людське горе, отака ти, чорна Хлань, демократіє свободи и свободо німувань.
(В.Стус)
Розгорнена метафора містіть кіль...
