присвоєнням влади (41,1%), а також масові заворушення і бандитизм. У майнових злочинах роль алкоголю більш помітна (в 1925 р - 5,8%, в 1927 - 13,8%).
І в місті, і в селі зростання «п'яної» злочинності в 1920-і рр. обганяв зростання «тверезої». За статевою ознакою «п'яна» злочинність також відрізнялася від «тверезої». У середньому в Росії в 1920-і рр. 85% усіх злочинів здійснювали чоловіки, 15% - жінки, а в стані сп'яніння 97% - чоловіки і лише 3% жінки. Сільські жінки «лідирували» лише за кількома видами злочинів, а саме: самоуправство, примус до заняття проституцією, звідництво та утримання кубел розпусти, підпал. Під впливом алкоголю відбувалося найбільше побутових злочинів, у першу чергу - злочинів проти особистості. Серед подібних злочинів виділяються хуліганство, тяжкі тілесні ушкодження і навмисні вбивства. У місті вони відбувалися частіше, ніж у селі.
Пияцтво не є причиною злочинності, але між ними існує нерасторжимая зв'язок, і зростання споживання спиртного завжди супроводжується зростанням злочинності. У міру зростання споживання алкоголю росла і «п'яна» злочинність.
Пияцтво в Росії набуло широкого поширення в ході революційних подій і громадянської війни і стало серйозною проблемою. Тому протягом 1920-х рр. країна швидко повернулася до дореволюційних нормам споживання спиртного.
Спочатку нова влада не збиралася впритул займатися сферою виробництва і споживання алкогольних напоїв. У 1919 р РНК РРФСР як би продовжив дію сухого закону, заборонивши своєю постановою виготовлення і продаж спирту, міцних напоїв і не належать до напоїв спиртовмісних речовин, за винятком легких виноградних вин. Це було пов'язано скоріше з навислою над країною військовою небезпекою, а також необхідністю зберегти хлібні запаси для населення і потрібну кількість спирту для промисловості, однак, як само собою зрозуміле передбачалося, що в новому суспільстві пристрасть народу до спиртного зникне через відсутність соціальних коренів пияцтва.
Ймовірно, подібний соціальний оптимізм і став причиною перших послаблень в алкогольній сфері, вжитих вже в 1921 р Так, спеціальною постановою Раднаркому РРФСР від 9 серпня 1921 було дозволено продаж виноградних, плодово-ягідних і ізюмних вин з вмістом алкоголю не більше 20 градусів, на що було потрібно особлива санкція відділів управління місцевих виконкомів. 26 червня 1921 було видано чергове Постанова СТО про державно-спиртової монополії, що забороняло випускати спирт із заводів і складів на внутрішній ринок для реалізації без особливих нарядів Центру. У результаті цих та інших заходів до 1923 державне виробництво харчового спирту впало майже до нуля. Однак населення, не збирається відмовлятися від міцних спиртних напоїв, відсутність горілки компенсувало самогоном.
Відроджена в 1922 р державна винокурна промисловість не могла скільки-небудь серйозно конкурувати з дешевим самогоном. Перехід від продрозкладки до продподатку дозволив селянству збільшити посівні площі для виробництва товарного зерна. Проте основним, практично монопольним споживачем здебільшого зерна була держава. Ця обставина змусила селян шукати вихід для підвищення прибутковості свого господарства, який воно знайшло в перегонці зерна в самогон. Кінцевий продукт даної обробки приносив дохід в 7-8 разів більший, ніж здача зерна. Крім цього, самогон був «рідкою валютою» непівського суспільства і активно застосовувався для обміну на різні товари, як в селі, так і в місті. Таким чином, для частини населення виробництво самогону стало істотним джерелом додаткового доходу. У кожному другому селянському господарстві був самогонний апарат, і практичний кожен селянин хоч одного разу вдавався до вигонке самогону для весілля, похорону або інших «обрядових» приводів. Відновилася традиція ходити в гості по святкових днях, яких у 1920-ті роки було чимало. Поповнення до старим релігійним святам нових, революційних, давало зайвий привід для застілля.
З відновленням вичинки самогону в 1921-1922 рр. від аматорських пиятик споживання самогону швидко перейшло в звичку пиячити. Лише епізодично боротьбою з пияцтвом займалися місцеві партійні та комсомольські осередки, приймаючи на своїх зборах деколи утопічні директиви.
І не випадково саме проти самогоноваріння був направлений головний удар комуністичної пропаганди. Одним з перших в 1923 р його завдав В. Маяковський агітаційним лубком «Он - самогон!». Ідеологічне підгрунтя антісамогонной кампанії очевидна: вірші, ілюстровані автором, трактували пияцтво як політичне зло, провоковане ворогами Радянської влади. Відповідно, боротьба з алкоголем уподібнювалася боротьбі з контрреволюцією. Тільки після випуску продаж в перших числах грудня 1924 напоїв 30-градусної міцності вдалося збити хвилю самогоноваріння в містах, але не в селі.
