ї православної церкви.
Поява документа «Основи соціальної концепції Російської Православної Церкви» викликано тим, що, по-перше, кліру, віруючим була необхідна спільна позиція в діалозі з владою, світської частиною суспільства, по-друге, діячі Православ'я прагнуть активно впливати на суспільно-політичну свідомість. При цьому богослови задаються питанням, як зробити, щоб Церква служила не поділу суспільства, поглиблення нестійкості перехідного періоду, а навпаки, сприяла відтворенню стійкості суспільного розвитку зі збереженням поваги світоглядного вибору громадян Росії. З цих позицій церковні діячі заявляють про свою готовність співпрацювати з державними установами та структурами, ЗМІ для здійснення духовного піклування про суспільство. Сьогодні Церква визнає, що немає досконалих законів, як немає і ідеальних держав, навіть форм правління в історії людства. Але при цьому релігійні діячі спираються у виробленні основ відносин до держави на принципі освячення влади, залишаючи за собою право давати моральні оцінки світським правителям. Вийшовши з-під тотального контролю з боку держави, Церква знаходить зважену самостійну позицію за допомогою подолання крайнощів консерватизму і модернізму, завдяки чому стала на шлях новаторства, уникнувши загрози втрати ідентичності. православ'я церква російська
Зв'язок між державою і Церквою має два напрямки: 1) держава може впливати на Церкву, регулюючи її правовий статус; 2) (зворотний зв'язок) релігійні цінності і погляди здатні впливати на політичну культуру суспільства і розвиток країни. В умовах «універсального» ціннісної кризи роль культурообразующей релігії, а саме Православ'я, для російської нації важко переоцінити.
Список літератури
1.Бессонов М.І. Православ'я в наші дні.- М .: Политиздат, 2011. 301с.
2.Васільева О.Ю. Російська православна церква в 1927-1943 роках//Питання історії. 2004. - №4.- С. 35- 46.
.влади. Основи відносини до влади, суспільству, державі.- М .: Козак, 2008. - 80 с.
.Веніамін (Новик). Актуальні проблеми російського православного свідомості//Питання філософії. 2009. - № 2. - С. 128-141.
.Веніамін (Новик). Православ'я. Християнство. Демократія. СПб, 2009. - 368 с.
.Глаголев B.C. Християнські організації і духовне життя суспільства.- М .: Знання, 1999. - 63 с.
.Гордіенко Н.С. Критика нових тенденцій сучасного православ'я.- Л .: Знання, 2009. - 32 с.
.Гордіенко Н.С. Сучасне російське православ'я.- Л .: Лениздат, 2007. - 302 с.
.Грекулов Е.Ф. Церква, самодержавство, народ (2-я половина XIX початок XX ст.).- М .: Наука, 2009. - 184 с.
.Іпатов А.Н. Православ'я і російська культура.- М .: Сов. Росія, 2008. - 128 с.
.Казін А.А. Останнє царство: Російська православна цивілізація.-СПб.- 2006, - 156 с.
.Кривелев І.А. Російська православна церква в першій чверті XX століття.- М .: Знання, 2008. - 64 с.
.Куніцин І.А. Правовий статус релігійних об'єднань в Росії (історичний досвід, особливості та актуальні проблеми).- М., 2000. - 464 с.
.Курочкін П.К. Еволюція сучасного російського православ'я.- М .: Думка, 2011. - 270 с.
.Лещінскій А.Н. Час нових підходів. Про радянські державно-церковних відносинах. М .: Знание, 2004. - 80 с.
.Лосскій В.Н. Нарис містичного богослов'я Східної Церкви. Догматичне богослов'я.- М., 1991. - 288 с.
.Махнач В. Параметри християнської політики.- М .: Одигітрія, 2000. - 127 с.
.Мейендорф І., протоієрей. Православ'я і сучасний світ. Мінськ: Промені Софії, 2005. - 111 с.
.Мосс В. Православна Церква на роздоріжжі (1917-1999).- СПб .: Алетейя, 2001. - 405 с.
.Мусін А.Є. Церква. Суспільство. Влада. Досвід патрологічній дослідження.- Петрозаводськ: Кругозір, 2007. - 191 с.
.Мчедлов М.Б. Соціальна концепція православ'я//Вільна думка.- 2010. - №7.- С. 17-30.
.Нікольскій Н.М. Історія Російської церкви.- Мінськ: Білорусь, 1990. - 540 с.
.Одінцов М.І. Держава і церква (історія взаємин. 1917-1938 рр.).- М .: Знание, 2008.- 64 с.
.Православіе в Росії. М., 1995. - 143 с.
.Православіе і культура. Н. Новгород: Нижегородський гуманітарний центр, 2002. - 432 с.
.Русские Православна Церква і право: коментар. М .: Изд-во БЕК, 2009. - 464 с.
.Фірсов С. Російська Церква напередодні змін (1890-х 1918 г).- М., 2000. - 623 с.
.Шмеман А., Протоієрей. Історичний шлях православ'я. М., 2003. - 389 с.
