я на Русі протягом довгих століть, доходило навіть до відкритих виступів язичницьких жерців - «волхвів». Але поворот назад, до язичництва, став неможливим.
язичництво християнство русь бог
Висновок
Як і всі давні народи, східні слов'яни протягом дуже довго часу сповідували язичництво. З моменту виникнення в епоху палеоліту релігійної свідомості язичництво пройшло всі форми, властиві архаїчним релігіям: анімізм, фетишизм, тотемізм і культ предків.
Але на відміну від греків, східні слов'яни не створили чіткої системи язичницьких вірувань. На останньому етапі існування східнослов'янської язичництва почали складатися пантеон богів і пантеон нижчих божеств - духів. Не існує єдиної точки зору з питання про те, які божества були головними, якими були свята, обряди, святилища. Головна причина в тому, що безліч східнослов'янських племен проживало на величезній території, вступало в контакти зі своїми сусідами, вбирала щось з їхньої культури.
Розвиток язичництва було перервано князем Володимиром в кінці Х століття, введення християнства як державної релігії. Перевиховання недавно зверненого до християнства суспільства було справою нелегкою і розтягнулося на кілька століть. Незважаючи на те, що і створена на Русі православна церква і князі боролися за утвердження нової релігії, язичництво не зникло. Воно збереглося в багатьох своїх проявах, проникло в релігійну свідомість русичів. «ДВОВІР'Я» називали і називають релігію Давньої Русі. У вигляді язичницьких пережитків воно дійшло до наших днів.
Список літератури
1.Аверьянов Л.А., Хрестоматія з релігії М., 2000-490с.
. Авер'янов Л.А., Хрестоматія з історії М., 2001-506с.
. Буланін Т. В. Слово святого Григорія винайдено в толцех//Словник книжників і книжності Київської Русі. Вип. 1/АН СРСР. ИРЛИ; Відп. ред. Д. С. Лихачов.- Л .: Наука, 1987-493 с.
. Лосєв А. Ф., Антична міфологія в її історичному розвитку. М., 1957-617с.
. Львів А. Ф., Дослідження мови філософа.- В кн .: Пам'ятки давньоруської писемності. Мова і текстологія. М., 1968-390с.
. Костянтин Багрянородний, Про управління державою М., 1989-69с.
. Макаров Н.А., Чернецов А.В.,. До вивчення культових каменів//Радянська археологія, N3 1988-305с.
. Мень А., Історія релігії. Том 5. М., 2004-145с.
. Нікольський Н., Історія російської церкви М., 1985-448с.
. Повість временних літ//Під ред. Д.С. Лихачова, Б.А. Романова. Підготує. тексту Д. С. Лихачова. Пер. Д. С. Лихачова і Б. А. Романова.Ч - 2. М.-Л., 1950. С - 29.
. Русанова І., Тимощук Б. Язичницькі святилища древніх слов'ян. М., 2007-304с.
. Рибаков, Б. А., Язичництво древніх слов'ян М., 1994-608с.
. Рибаков Б.А., Язичництво стародавньої Русі 1987-790с.
. Фроянов І.Я., Початок християнства на Русі Іжевськ: Удмуртський університет, 2003-276
