p>
) суб'єктивної сторони Таїнства, яка полягає у внутрішньому настрої і розташуванні людини, який вдається до нього. Для людини, що має тверду віру і благоговіння, вчинене Таїнство буде дієвим. Втім, смиренно сознаваемая нетвердість віри, - це далеко не те, що завзяте невіра. Адже, за великим рахунком, тільки таке невіра і може бути средостением між Богом і людиною.
Чи не є умовою для дійсності Таїнства наявність заслуг або достоїнств осіб, які вчиняють і сприймають Таїнства. Грішна людина має усвідомлювати велике значення і важливість Таїнства і мати щире бажання і готовність прийняти його. При відсутності такого внутрішнього настрою звернення людини до Таїнства послужить йому лише до засудження (Див .: 1 Кор. 11; 26-30).
Правильно вчинені і сприйняті Таїнства повідомляють благодать всій психофізичної природі людини і виробляють глибокий вплив на його внутрішню, духовне життя.
Висновок
Таким чином, завершуючи роботу, коротко відзначимо наступне.
Православні Таїнства - священнодійства, явлені в православних церковних обрядах, через які віруючим повідомляється невидима Божественна благодать або рятівна сила Божа.
Хрещення, покаяння і євхаристія встановлені самим Ісусом Христом, про що повідомляється в Новому Завіті. Про Божественне походження інших таїнств свідчить церковне Передання. Ісус Христос: «Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів» (Мф 28,19-20). Цими словами Господь ясно вказав нам на те, що крім Таїнства Хрещення Він встановив також і інші Таїнства.
Всіх Таїнств сім: Таїнство Хрещення, Миропомазання, Покаяння, Причастя, Браку, Священства і Єлеопомазання.
Таїнства - це видимі знаки, за допомогою яких невидимо сходить на людину благодать Святого Духа - спасаюча сила Божа. Всі Таїнства тісно пов'язані з Таїнством Причастя.
Хрещення і Миропомазання вводять нас в Церкву: ми стаємо християнами і можемо приступати до Причастя. У таїнстві Покаяння прощаються нам наші гріхи.
Беручи Причастя, ми єднаємося з Христом і стаємо учасниками вічного життя.
Таїнство Священства дає можливість здійснювати всі Таїнства. У Таїнстві Браку викладається благословення на подружнє сімейне життя.
У Таїнстві Єлеопомазання Церква молиться про прощення гріхів і про повернення хворих до здоров'я.
Таїнства складають Церкву. Тільки в Таїнствах християнська громада перевершує чисто людські мірки і стає Церквою.
Список використаної літератури
Васечко В.Н. Порівняльне богослов'я (курс лекцій)/В.М. Васечко.- М .: Православний Свято-Тихоновський гуманітарний університет, 2006. - 102 с.
Лортц Й. Історія Церкви. Християнська Росія. У 2 томах/Й. Лортц.- М .: Новий час, 2000. - 511 с .; 579 с.
Малков П.Ю. Введення в літургійне Передання. Таїнства Православної Церкви (курс лекцій)/П.Ю. Малков; Под ред. протоієрея В. Воробйова.- М .: Православний Свято-Тихоновський гуманітарний університет, 2008. - 322 с.
Настільна книга священнослужителя. Свято-Успенська Почаївська Лавра. Том 4. - М .: Православний Свято-Тихоновський гуманітарний університет, 2008. - 862 с.
Пономарьов В. Довідник православної людини. Таїнства Православної Церкви. Частина 2./В. Пономарьов.- М .: Православний Свято-Тихоновський гуманітарний університет, 2008. - 182 с.
Тютюн Ю. Православ'я і католицтво. Основні догматичні та обрядові розбіжності/Ю. Тютюн.- М .: Зустріч, 2002. - 73 с.
