а, вивчає закони чуттєвого пізнання і осягають красу. З предмета естетики Баумгартен виключав мистецтво, його закони і відображення прекрасного в мистецтві. З баумгартеновского омани народився науковий термін, в який подальший розвиток теоретичної думки вклало новий зміст.
Сучасна естетика узагальнює світовий художній досвід. Предмет кожної науки - світ, що розглядається під певним кутом зору, у світлі того завдання, яке вирішує ця наука. Так, предмет медицини не здоров'я людини: здоров'я - мета медицини, а її предмет - і географічне середовище, і хімічні сполуки, і фізичні процеси з точки зору здоров'я людини. Предмет естетики - весь світ у його естетичному багатстві, розглянутий з погляду загальнолюдської значущості (естетичної цінності) його явищ.
Естетика - філософська наука про сутність загальнолюдських цінностей, їх народження, бутті, сприйнятті і оцінці, про найбільш загальні принципи естетичного освоєння світу в процесі будь-якої діяльності людини, і насамперед у мистецтві, про природу естетичного і його різноманітті в дійсності і в мистецтві, про сутність і законах творчості, про сприйняття, функціонуванні та розвитку мистецтва.
У естетиці почуттєве пізнання є основним метою, на відміну гносеології, де вона сприймається як попередня щабель для понятійного, логічного знання. Естетика розглядає як цінне саме по собі. Основною ознакою естетичного і те, що чуттєве пізнання здійснюється без його віднесення до поняття. Такий рід пізнавальної діяльності називається сприйняттям або спогляданням. Це є сприйняття предмета, який безпосередньо, саме собою здатне викликати особливе почуття - естетичне задоволення або незадоволення.
В основі естетичного задоволення лежить розсуд в предметах доцільності форми, тобто відповідності предмета певної внутрішньої мети, внутрішньої природі. Із зовнішнього боку ця доцільність може виступати як домірність частин один з одним, цілим або гармонійне поєднання фарб. Чим повніше виявляється доцільність форми, тим більше почуття задоволення вона в нас, тим більше прекрасним воно нам здається.
Особливість естетичного задоволення в його загальності і одночасно суб'єктивності почуттєвого сприйняття. Проблема з'єднання загальності естетичного задоволення і суб'єктивності почуттєвого сприйняття - це одна їх основних проблем естетики, її намагалися дозволити через припущення щодо існуванні загальних понять розуму і загальною логіки мислення.
Естетичної знання носить конкретно загальний характер, оскільки естетика, таким чином, являє собою якусь систему понять логічних категорій. В даний час загальність естетичного пізнання світу вихлюпнеться в системності естетичного знання. Для естетики характерна логічна зв'язок, підпорядкованість, ієрархія понять, категорій, законів. Всяка проблема естетики може бути вирішена, тільки якщо вона поставлено зв'язок із всіма іншими проблемами і питаннями естетики. Естетика з цієї точки зору постає як система законів і категорій, що описують світ у його багатстві та цінності в людини і творчість за законами краси, сутність мистецтва, особливості процесу його розвитку, специфіку художньої творчості, сприйняття і функціонування художньої культури. Ознаками системності естетичного знання є також монистичность - тобто пояснення всіх явищ з одних і тих же вихідних підстав, а також принцип мінімальної достатності. Мінімальне число аксіом або інших вихідних положень має сприяти такому розгортання ідей, щоб у своїй сукупності вони могли охопити максимальну кількість фактів і явищ. Принципова розімкнення, готовність сприйняти й теоретично узагальнити досі невідомі факти і явища.
Таким чином, повне визначення естетики, з погляду її методу, повинно звучати таким чином: естетика це система закономірностей, категорій, загальних понять, що відображає у світлі певної практики істотні естетичні властивості реальності і процесу її освоєння по законами краси, у тому числі буття і функціонування мистецтва, сприйняття і розуміння продуктів художньої діяльності.
Можна дати естетиці й інше визначення: естетика - наука про історично зумовленої суті загальнолюдських цінностей, їх творенні, сприйнятті, оцінці та освоєнні. Це філософська наука про найбільш загальні принципи освоєння світу за законами краси в процесі діяльності людини, і насамперед у мистецтві, де оформляються, закріплюються і досягають вищої досконалості результати такого освоєння світу.
3. Структура пізнання: емпіричне і теоретичне
Форми пізнання: раціональна і ірраціональна.
Методи пізнання.
Сучасна наука дисциплінарно організована. Вона складається з різних областей знання, взаємодіючих між собою і разом з тим мають відносну самостійність. Якщо розглядат...
