ить над містом туман ...», позачасовим, величавою героєм-царем, що втілює епічну Русь («Хто бачив Кремль ...», 1831). Щось подібне розвиває І.А. Бунін у вірші «Про Московському Кремлі» (поч. 20 в). У поемі «Мцирі» (1839), дзвін належить чужого герою простору - монастирю. Дзвін стає з одного боку ненависним Мцирі - «Він з дитячих років вже не раз/Зганяв бачення снів живих/Про милих, близьких і рідних ...», з іншого боку герой настільки змучений, спустошений тугою за рідній стихії і своїм несмиренному з долею, що ніби сам перетворюється дзвонив «Здавалося, дзвін той виходив/Із серця - ніби хто-небудь/Залізом ударяв мені в груди ...».
У «Ночі» В.М. Гаршина дзвін буквально рятує людину від непоправного кроку - самогубства. У самий напружений момент душевного напруження, піка зневіри, дзвін вривається в маленький світ зовсім заплутався людини, розкриває «шкаралупу засудження» інших, наштовхує на думку, що навколо є інший, справжній, дуже різний світ, і, що є щось вище його горя і розчарувань.
Прощайте, люди! Прощайте, кровожерливі кривляються мавпи!
Потрібно було тільки підписати лист. lt; ... gt; він відчув, що йому жарко lt; ... gt; підійшов до вікна й відімкнув кватирку.
Потрібно ж, - сказав він собі нарешті.
Він підійшов до столу. lt; ... gt; Коли, підійшовши, він вже взяв револьвер, у відкрите вікно пролунав далекий, але ясний, тремтячий звук дзвону. lt; ... gt;
Дзвін!- Повторив він.- Навіщо дзвін? Lt; ... gt;
Дзвін зробив свою справу: він нагадав заплутався людині, що є ще щось, крім свого власного вузького світу, який його змучив і довів до самогубства. lt; ... gt; [48, с.269]
Над суєтою, над повсякденною людським життям, над стражданнями, над історією народу піднімає старого Михеича дзвіниця та дзвін у «Старому дзвонарі» В.Г. Короленка (1885). Вже не слухаються старого ноги, але він все одно піднімається до дзвонів, щоб вчасно виконати свій послух, якому присвятив свій вік. Через своє дзвонарній справу дивиться він на прожите життя, опис видів з дзвіниці і епізоди спогадів тісно переплітаються між собою і «прориваються» у дуже психологичной картині Пасхального дзвону. У цьому епізоді збігається пік переживань Михеича і пік Свята (перші вигуки «Христос Воскрес!»), Дзвони тут співчувають, СОжівут з героєм, допомагаючи подолати йому тягар турбот, образ і, головне, зі спокійним, чистим серцем, виконавши справно слухняність, померти.
Важко старому підійматися крутими сходами. Чи не служать вже старі ноги, поизносился сам ,, не бачать очі .... Lt; ... gt; Ховало синів, ховав онуків, проводжав в домовину молодих, проводжав старих, а сам ще живий. Тяжко .... Lt; ... gt; А ось і він, багатий ворог, б'є земні поклони, замолюючи криваві сирітські сліз; квапливо змахує на себе хресне знамення і падає на коліна і, стукає лобом ... І кипить - розгорається серце у Михеича, а темні лики ікон суровоглядят зі стіни на людське горе і на людську неправду ...
Все це пройшло, все це там, позаду ... А весь світ для нього - це темна вишка lt; ... gt ;. «Бог вас суди! Бог суди! »- Шепоче старий і никнуть седою головою, і сльози тіхольются за старими щоках дзвонаря ....
lt; ... gt; до Михеича доноситься радісний клич - Христос воскрес із мертвих!
І віддається цей клич волною в старечому серці .... lt; ... gt; Здавалося, його переповнене старече серце перейшло в мертву мідь, і звуки точно співали і тріпотіли, сміялися і плакали і, сплітаючись чудною вервечкою, неслися вгору lt; ... gt ;. Великий бас скрикував і кидал lt; ... gt; дві тенора підспівували йому радісно і дзвінко lt; ... gt; дві найменші дисканта, точно малі хлопці, співали наввипередки lt; ... gt; здавалося вітер вторить. І старе серце забуло про життя повну турбот і образи ... lt; ... gt; Він слухає ці звуки lt; ... gt; і здається йому, що він оточений синами та онуками lt; ... gt ;. [38, с.179]
Не настільки помітні, але знаковими і визначально «дзвони» Достоевс- кого в «Братах Карамазових», «Бісах». У романах цього письменника роль дзвони і дзвіночки переважно завуальована - у фокусі автора - оповідача час від часу з'являються ті чи інші мідні предмети, щоб провіщали важлива подія («онтологічне очікування міді» - термін Л.В. Карасьова), «підтримати» героя в момент «порогової хвилини» (термін Л.В. Карасьова). Це питання досить повно висвітлений у статті «Про символах Достоєвського», по прочитанні якої можна вкотре упевнитися у виключній насиченості тексту письменника інформацією, про потужну символічної навантаженні на художній предмет «дзвін», і цілком опредленія - про новаторство Ф.М. Достоєвського в плані роботи з предметами, символами і емблемами, а також у побуд...
