ься робити щось, що принесе користь іншим людям.
Поняття соціального інтересу, життєвої цілі пов'язані зі стилем життя і загальною ідеєю Адлера про цілісність людини. «Головне завдання індивідуальної психології підтверджувати це єдність в кожному індивідуумі, в його мисленні, відчуванні, действованіі, в його так званому свідомості і несвідомому - у всіх виразах його особистості» [1, с. 126]. Життєвий стиль - унікальний спосіб, обраний кожним індивідуумом для проходження своєї життєвої мети.
Ознаками здорової особистості за Адлером є - рух від центрування на собі до соціального інтересу, прагнення до конструктивного вищості, кооперація.
Причинами порушення прогресивного розвитку людини є:
фізична неповноцінність, яка веде до ізоляції, розвитку егоїзму, почуття центрированности на собі, некооперативного стилю життя;
розпещеність, як результат гіперопіки, яка призводить до зниження соціального інтересу, вміння співпрацювати, особовому переваги;
відторгнутість як стан, викликаний ізоляцією від батьків і супроводжується зниженням соціального інтересу і упевненості в собі.
. 5 Соціальний інтерес
Ще одна концепція, яка має вирішальне значення в індивідуальній психології Адлера - це соціальний інтерес. Концепція соціального інтересу відображає стійке переконання Адлера в тому, що ми, люди, є соціальними створіннями, і якщо ми хочемо глибше зрозуміти себе, то повинні розглядати наші відносини з іншими людьми і, ще більш широко, - соціально-культурний контекст, в якому ми живемо. Але навіть більшою мірою дана концепція відображає принципові, хоча і поступові зміни в поглядах Адлера на те, що ж являє собою величезна спрямовуюча сила, що лежить в основі всіх людських прагнень.
На самому початку свого наукового шляху Адлер думав, що люди мотивовані ненаситної спрагою особистої влади і потребою домінувати над іншими. Зокрема, він вважав, що людей штовхає вперед потреба долати глибоко вкорінене почуття неповноцінності і прагнення до переваги. Ці погляди зустріли широкий протест. Дійсно, Адлера багато критикували за те, що він робить упор на егоїстичних мотивах, ігноруючи соціальні. Багато критиків вважали, що позиція Адлера в питанні мотивації являє собою не більш ніж замасковану версію доктрини Дарвіна про те, що виживає найсильніший. Однак пізніше, коли теоретична система Адлера отримала подальший розвиток, в ній було враховано, що люди в значній мірі мотивовані соціальними мотивами. А саме, людей спонукає до тих чи інших дій вроджений соціальний інстинкт, який змушує їх відмовлятися від егоїстичних цілей заради цілей співтовариства. Суть цього погляду, який знайшов своє вираження в концепції соціального інтересу, полягає в тому, що люди підпорядковують свої особисті потреби справі соціальної користі. Вираз соціальний інтерес походить від німецького неологізму Gemeinschaftsgefuhl - терміна, значення якого неможливо повністю передати іншою мовою одним словом або фразою. Це означає щось на зразок соціального почуття raquo ;, почуття спільності або почуття солідарності raquo ;. Воно також включає в себе значення членства в людській спільноті, тобто почуття ототожнення з людством і схожості з кожним представником людської раси.
Процес соціального інтересу може бути направлений на об'єкти троякого роду.
. Субсоціальние об'єкти - неживі предмети, ситуації або види діяльності (наука, мистецтво і т. П.). Проявляється до них інтерес ніяк не пов'язаний з власним Я індивіда. Здатність до такої йде зсередини зацікавленості виступає фундаментом майбутнього вкладу індивіда у розвиток людства. Але внесе людина такий внесок чи ні, в значній мірі залежить від розвитку спрямованості на другу категорію об'єктів.
. Соціальні об'єкти включають в себе все живе. Соціальний інтерес тут проявляється як здатність цінувати життя і прийняти точку зору іншого. При цьому інтерес до власне соціальних об'єктів приходить пізніше, ніж інтерес до субсоціальним об'єктам, тому можна говорити про відповідні стадіях розвитку соціального інтересу. Так, наприклад, на субсоціальной стадії дитина може з цікавістю грати з кошенятами і при цьому мучити їх, завдавати їм болю. На соціальний стадії він вже більш шанобливо і трепетно ??ставиться до життя.
. Супрасоціальние об'єкти - це як живі, так і неживі об'єкти. Соціальний інтерес тут означає повний вихід за межі самого себе і єдність з усією повнотою світу, це космічне почуття і відображення спільності всього космосу і життя в нас raquo ;, тісний союз з життям як цілим .
Процес соціального інтересу може бути направлений на об'єкти троякого роду.
Таблиця 3.1. Почуття, ...
