позначення феодально-залежного селянства у Київській Русі був термін закуп raquo ;. Основним джерелом для вивчення закупничества є Велика редакція Руської Правди (далі - ПП). Закуп - це людина, що потрапила в боргову кабалу і зобов'язаний своєю роботою в господарстві позикодавця повернути отриману у нього купу raquo ;. Встановлення характеру закупничества є одним з найважливіших питань у вивченні феодально залежного селянства і визначенні форм соціально-економічної активності феодалів. Думки дослідників зводилися до двох поясненням сутності цієї форми залежності: договором про найм і договором про позику.
На думку одних, закуп жив на дворі пана, отримував від нього плуг, коня, борону, працював на панській ріллі, а значить, закупничество було кріпосницької формою залежності [54, c.67], [26 , c.131-137], подобою сільської служилої кабали [6, c.200, 207]. Воно було наслідком викупу холопа на свободу [10, c.127-142]. Закупи - «деклассированная частина давньоруського суспільства»," люмпен-пролетаріат" на російському грунті »,« напіврабами, а не феодально залежні »[44, c.128-129, 132]. Інші, навпаки, припускали існування у закупів власного господарства, сільськогосподарського інвентарю, коня і, можливо, землі [28, c.252-257]. Треті займали проміжну позицію, з'єднуючи наявність «власного господарства» закупа з роботою на панській ріллі панським конем і землеробськими знаряддями [39, c.281-358] , що передбачало статус феодально залежних.
Ст. 57 і 58 ПП вказують на роботи закупа тільки в процесі сільськогосподарського виробництва на ріллі («ролейний» закуп) і по обслуговуванню панського худоби. Аналіз ст. 57-59 ПП дозволяє вважати, що закуп володів конем і земельною ділянкою [33].
Ст. 56-58 ПП передбачають платоспроможність закупів і ставлять їх перед законом в рівні грошові відносини з паном, який повинен був платити за порушення юридичних і майнових прав закупа (ст. 59-61 ПП). Ст. 60 і 61 ПП свідчать про фінансової залежності закупапана. Форма залежності, характер експлуатації, а також назва закупа «наймитом» (ст. 61 ПП) вказують на відпрацювання грошового боргу з відсотками (можливо, також за зерно і землеробські знаряддя, плуг і борону) як на форму встановлення залежності вільних хліборобів. Згідно умовно званому «Статуту про закупів», за закупами зберігалися права вільної людини, що різко відрізняло їх від холопів, хоча встановлювана феодальна залежність передбачала право пана бити закупа «про справу» (ст. 62 ПП), тобто насильством підпорядковувати його своїй владі, але тут же зазначається, що за биття «без провини» пан карається як за биття вільного.
Таким чином, закупи були категорією людей, які потрапили в залежність через позику - борг під відсотки - «купу», яку вони повинні відпрацьовувати в господарстві пана. У закупів були свої земельні наділи і тяглова худоба, які служили економічною основою часткового збереження прав вільної людини [37, c.173], [28, c.87-101], [50, c.182-183]. Джерелом встановлення такої форми залежності була економічна слабкість індивідуального селянського господарства, добробут якого руйнувалося в результаті неврожаїв та падежу худоби, нестачі робочої сили, а також соціальних явищ - воєн і феодальних міжусобиць, утисків з боку державного апарату данями, вірами і продажами, а також насильств князів, бояр і їх оточення над сусідами. Вільні смерди розорялися, їхнє господарство виявлялося у важкому становищі, і вони повинні були звертатися за підтримкою грошима, землеробським інвентарем, зерном в економічно стабільні князівські і боярські господарства за умови погашення боргу і відсотків відробітками. Великі майнові та грошові накопичення дозволяли феодалам позичати гроші вільним смердам-хліборобам, які за «купу» повинні були працювати в господарстві феодала. Господа намагалися перетворити тимчасову залежність в постійну, а законодавство забороняло це робити. Разом з тим Руська Правда в дусі ранньофеодального законодавства надавала можливості для примусу закупів: бити «про справу», перетворювати на обельного холопів за таємне втеча і злодійство (ст.56, 62, 64 ПП).
Закупничество кінця XI-початку XII ст. було новим суспільним явищем. За своїм змістом воно було інститутом, воплощавшим глибинні процеси майнової та соціальної диференціації східнослов'янського суспільства, більш складні, ніж зазначені в ПП порядне відносини при позичці грошей під відсотки, при передачі меду і зерна з поверненням в збільшеній кількості (ст. 50). На новизну закупів вказує походження позначає їх терміна, що свідчить про економічну формі встановлення залежності на відміну від давніх назв «челядин» і «холоп», висхідних до великосімейних зв'язкам у родоплеменном суспільстві. Вивчення закупничества, - констатує М.Б. Свердлов, - дозволяє визначити один з видів внутрішнього розшарування давньоруського суспільства під впливом соціально-економічних причин, вс...
