висновок про те, що це заняття мало правову норму. А якщо ще припустити і те, що існувала велика кількість жрецтва, у якого були різні обов'язки, які виконувалися поетапно, то можна припустити, що досить значна частина народу брала участь у жертвопринесенні, вносячи свій внесок, ймовірно, юридично закріплений. Так само тут сказано, що «бики вважаються присвяченими Епафа», що підтверджує священність тварини. Таке ж посвята ми можемо помітити і в іншій записи Геродота: «Мертвих змій хоронять у храмі Зевса, так як вони, за словами єгиптян, присвячені цьому богові». Мудрість і хитрість ототожнюються з цією твариною практично у всіх релігіях, у грецькій в тому числі. І посвященность цього тварині вищому божеству говорить багато про що.
Але повернемося до жертвоприношення. «Потім, зробивши узливання вином над вівтарем, де лежить жертва, і закликавши божество, вони заколюють тварину, а після заклання відсікають голову ... Над головою ж вони виголошують ось які закляття ...», - говорить автор, продовжуючи тему жертвопринесення. Якщо інформація вірна, то у ритуалу було достатньо велике значення, раз для його вчинення виділялося спеціальне місце. Так само з цього випливає, що голова вбитого тваринного несла особливий сакраментальне характер, раз саме над нею здійснювалися молитви і закляття.
Очищення - ось один з принципів жертвопринесення єгиптянами тварин. «Після цього наповнюють тушу бика чистим хлібом медом, родзинками, винними ягодами, ладаном, і іншими пахощами. Наповнивши тушу усім цим, вони спалюють її. Перед принесення жертви вони постять, а при спалюванні жертв всі учасники віддаються скорботи », - підтверджує автор. Вогонь - це один з найголовніших принципів очищення, його помічник. Піст і скорботу підтверджують і доповнюють цю гіпотезу. Так само це твердження показує, що жертвоприношення коштує досить дорого, як і говорилося в попередньому розділі, тому безліч інгредієнтів, якими наповнювалися жовтня, були досить дорогими і не вживалися єгиптянами в звичайному житті. А так як практично все населення брало участь в ритуалі, то можна зробити висновок, що практично саме на гроші людей відбувалися ці жертви. Виходячи зі сказаного раніше в попередньому розділі про те, що жрецтво перший харчувалася м'ясом вбитої тварини, то слід сказати, що воно мало достатній вплив і непогано годувалося, на відміну від простих жителів.
Окремої уваги заслуговує й інша сторона єгипетського культу - бальзамування. Як нам стало достеменно відомо, що для єгиптян воно мало особливе сакраментальне значення, що підтверджують слова Геродота: «Для цього поставлено особливі майстри, які за посадою займаються ремеслом бальзамування». Тим самим можна сказати, що для цього заняття в Єгипті було виділено цілий стан умільців забальзамувати людські тіла. Бальзамировались абсолютно все: і багаті, і бідні, - що говорить і Геродот: «При цьому майстри називають найкращий спосіб бальзамування. lt; ... gt; Потім вони пропонують другий спосіб, більш lt; ... gt; дешевий, і третій - найдешевший ». По-перше, це показує те, що існувала ціла каста суспільства, яка займалася ці справою, що показує розвиток медицини як такої, тому для бальзамування потрібно було досконало знати анатомію людини, а так само присвятити цьому життя. По-друге, це показує різне соціальне та економічне становище місцевого населення. Бальзамування - досить дорога операція, що вимагає великих витрат. Для тих, хто не міг покрити їх, і придумали більш дешеві способи. Це показує те, що ця так звана галузь не стояла на місці, а активно розвивалася разом з медициною, щоб дати всьому населенню долучитися до богам після смерті.
У висновку глави хотілося б відзначити, що Геродот всіляко намагався зв'язати вищі істоти Єгипту і Греції, знайти подібності, ототожнюючи своїх і єгипетських богів. Але релігія Греції не включала в себе настільки сильне шанування тварин, як у Єгипті. Так само він досить широко показав те, що існувала велика кількість жрецтва, яке поділялося по обов'язкам і мало привілеї. А так само і те, що шанування предків призводило єгиптян до дорогих операціями бальзамування, які, можливо, для Геродота були не зовсім ясні через велику практики дешевого і простого кремації в Греції.
Висновок
Єгипет очима Геродота постав перед нами у всіх аспектах життя суспільства, а так само і в історії.
Природні умови та географічні особливості (і одні й інші значно відрізняються від Греції) ми розглянули разом з автором і зрозуміли їх особливості. Саме вони мали широкий вплив на побут і культуру Єгипту: все його життя залежала від річки Ніл. Так само варто зауважити й те, що Геродот спотворює історію, порівнює царів, жорстоких і деспотичних, зі своїми правителями демократичної країни. Але надалі, при описі Нового царства, кількість історичних спотворень...
