льтурою греків.
Висновок глави такий: єгиптяни - народ з несхожим побутом, звичаями і медициною, якщо порівнювати з іншими країнами. Єгипет намагався розвиватися своїм шляхом, віддаючи перевагу здоров'ю як фізичному, так і духовному. Побут залежав від природних умов навколишнього середовища, а звичаї, що виникають з культу шанування померлих, грунтувалися на шануванні старших і чоловіків. Це одна з властивостей, яке робить схожими єгиптян на інші народи, але не позбавляє їх індивідуальності, несхожості на інші народи. Релігія жителів Єгипту так само впливала і на їх харчування: з їжі у них був рослинний раціон і риба. Тварин вони практично не їли, т. К. Багато з них були священними. Заборонене м'ясо вони могли спробувати тільки після жертвоприношень. Геродоту це все було вкрай цікаво через схожість, а так само відмінностей з його рідної Грецією.
Глава 3. Релігія древніх єгиптян
Релігія - це важлива складова кожного народу. По тому, у що вірить якась цивілізація, стає зрозумілі багато прояви побуту і звичаїв, які зазвичай безпосередньо пов'язані з культом жителів країни. Єгипет, в цьому сенсі слова, мав культ, який досить цікавий для нашого розгляду.
Культова Єгипту сторона безпосередньо пов'язана з обрядовою стороною релігії. По-перше, у єгиптян були як культ богів, та й культ тварин, які знайшли в собі тісне переплетення, тому практично кожен бог ототожнювався з якою-небудь твариною, і навпаки. Геродот так само згадує, що «майже всі імена еллінських богів походять з Єгипту». А це означає, що єгипетська релігія на багато старше релігії грецької, вона навіть, можливо, виникає з неї. «Тільки Исиду і Осіріса (який, за їхніми словами, є наш Діоніс) вони всі однаково шанують», - говорить Геродот, доводячи вищесказане теорію. Він намагається знайти відмінності, і знаходить їх, що говорить його наступний вислів: «У еллінів наймолодшим з богів вважаються Геракл, Діоніс і Пан досить трепетно. У єгиптян ж навпаки ». Ми бачимо, що схожість релігій просто разюча. Відрізняться тільки ієрархія і те, що єгиптяни ставилися до священною твариною, що показує законодавство, що має за собою правову норму, а так само санкції покарання за злочин: «Якщо хто-небудь навмисне вб'є якесь із цих тварин, того карають стратою; якщо ж ненавмисно, то сплачує пеню, встановлену жерцями. А хто вб'є ібіса чи яструба, повинен у всякому разі померти ». Ми бачимо налагоджену систему: злочин-покарання, - яка наклала свій відбиток на розвитку держави, релігія якого об'єднувала населення одним пантеоном общепочітаемих богів.
«Для догляду за тваринами кожної породи призначені з єгиптян певні служителі - чоловіки і жінки, і ці посади переходять у спадщину від батька до сина», - говорить автор. Це показує, як був важливий культ тварин для єгиптян, що навіть існувало, швидше за все, окремий стан, що була відповідальною за їхнє здоров'я і життя, обов'язки яких передавалися у спадок, як чоловікам, так і жінкам, що трохи суперечить тому, що було сказано раніше про значення жінки в сім'ї. Стан, можна припустити, було достатньо численним і обширним, виходячи з того, що порід і видів тварин в Єгипті багато. Так само не можна не помітити, що географічне положення теж впливало на шанування того чи іншого тваринного: «Гіпопотам?? в Папремітском окрузі вважаються священними, а в іншому Єгипті - ні ». Це тільки доводить зайнятість деякого стану в культовій сфері, а та ж і того, що місцеві жителі різних округів могли вибрати собі власних тварин для шанування, виходячи з власних поглядів.
«Ще одна священний птах під назвою фенікс. lt; ... gt; Прилітає ж фенікс, тільки коли помирає його батько », - пише автор про неіснуючу птицю, олицетворяющую божество. Можна тільки припустити її значення в житті єгиптян, але стає видно тут вплив культу шанування предків, адже птах прилітає тільки тоді, коли помирає її батько. Але ніхто, ні місцеві жителі, ні сам Геродот, не бачили фенікса, і варто тільки здогадуватися про те, чи повірив Геродот в існуванні цієї птиці чи ні, але те, що він вніс її собі в роботу говорить більше про перший, ніж про другий , виходячи з того, що автор був ласий на міфічне, що було сказано раніше.
Про жертвоприношеннях можна сказати наступне: «Бики вважаються присвяченими Епафа, і тому їх ретельно досліджують от яким чином ... Дослідження проводить навмисне призначений для цього жрець, причому тварина стоїть прямо, а потім лежить на спині. lt; ... gt; Якщо тварина виявиться чистим за всіма статтями, то жрець відзначає його, обвиваючи папірусом роги, і потім, намазав їх друкованої глиною, прикладає свій перстень з печаткою ». Це говорить нам про те, що існувало особливе жрецтво, у якого були обов'язки перевірки тварин на чистоту і придатність для жертви, які підтверджувалися юридично особливої ??печаткою, через що можна зробити ...
