ня, підйом, что вікліканій БОРОТЬБИ організму з Отрута, что поступово, потім можливе розслабленими, прігнічення, сон. Всі це супроводжується порушеннях моторики, неузгодженістю Дій, Мовная розгальмованістю. Альо такий стан нельзя вважаті Привабливий для людини, тім более поясніті ЦІМ суб єктівну тягу до алкоголю. Пріваблівість алкогольного сп яніння, на мнение дослідніків, Полягає в ІНШОМУ. Вона пріховується у тій - по більшій мірі неусвідомленій - псіхологічній мотівації Звернення до вина, у тихий Бажанов та потребах, Які людина намагається задовольніті з его помощью. Генетично Першів и найбільш часто є бажання повеселітіся, создать пріпіднятій настрій на весіллі, дні народженні, зустрічі друзів, тобто у випадка, в якіх традиції віпівання особливо міцні. Звічайна свята чекають, до него завчасно готуються, Певнев чином налаштовують себе, одягаються, Що саме по Собі створює ту особливую атмосферу, яка и без вина Робить людину збудженою, пріпіднятою, радісною. Наступний Прийняття алкоголю, змінюючі стан організму та нервової системи, створює лишь особливий, Незвичайна псіхофізіологічній фон, на Який проектується психологічні Очікування, вся попередня психологічна підготовка до даної події. Для самой ж людини цею Механізм залішається неусвідомленім, прихованим, что и породжує загальнопрійняте уявлення про особливі Властивості алкоголю (16) - гіпотеза В.Братуся, П.Сідорова про психологічні Механізми Дії алкоголю. Важлива спеціфічну роль грає Проекція психологічного Очікування на псіхофізіологічній фон сп'янінні.
Історично склалось, что Жодний свято не обходиться без вживанию Великої кількості спиртного. Будь-яка Подія в жітті - народження дитини, хрещення, ювілей, весілля, одержании премії та даже велику покупку Прийнято «обміваті». Даже Стреса та втом - и фізічну, и розумово Прийнято зніматі алкоголем. Звічайна Зустріч друзів теж не обходиться без випивку, чи не говорячі про проблеми або горе, Які українці заливають алкоголем. На Якийсь годину сп яніння дозволяє піті від проблеми, но НЕ розв язати ее.
До факторів, что спріяють частого вживанию спиртних напоїв відносяться «традиції», «алкогольна атмосфера», что панує у Деяк мікросоціальніх групах, у тому чіслі и в сім ї, в «алкогольних кампаніях». Алкогольні звичаї мікросередовіща много в чому визначаються алкогольні установки молодих людей, їх ОЦІНКИ піяцтва оточуючіх, відношення до можлівої власної алкоголізації та ее дінаміку [50, с.64].
У сім ях, де батьки: практичніше не вжівають алкогольні напої, віростають діти, Які у дорослому жітті такоже Рідко п ють спиртне. Если ж діти спостерігають приклад життя батьків-алкоголіків, для них таке життя становится нормою, та в подалі смороду Нічого поганого не бачать у вжіванні спиртних напоїв. А.Коровін путем Вивчення характером алкоголізації підлітків підтвердів, что Першів «Алкогольний вихователь» є бацьки. Батьки є Першів та найбільш Важлива Ланцюг у розвитку алкоголізму. Дослідження алкоголізації молоді показує, что рівень вживанию спиртного вищє в середовіщі молодих людей Із сімей алкоголіків. Рокову роль грає виховання дітей у сім ї в условиях систематичного вживанию спиртних напоїв. Це свідчіть про атмосферу схвального ставленого сім ї до спиртних напоїв. Таким путем передається «Естафета» піяцтва Наступний поколінню. Соціологічні дослідження віявілі: більше 90% алкоголіків Залуччя до алкоголю до 15 років, а одна третина з них - до 10 років. У результате до 19 років 90% Обстеження осіб пило вже систематично. Встановл такоже, что перша чарка шкірному з них булу предложено найближче родичами [12].
Велике значення має Вплив тихий, хто вже на шляху до алкоголізму. Це так звані «алкогольні лідери», Які є мов бі «центром крісталізації» алкогольного побуту, Розповсюдження алкогольних звичок, думок про Користь спиртних напоїв, «правил» та норм їх споживання.
Тобто мова идет про соціально-психологічні фактори, что спріяють вживанию алкоголю та формуваня алкоголізму.
Сьогодні Такі традиції різноманітні. Крім існуючіх вінікають Нові алкогольні звичаї. Відбувається нашаровування «нових» пріводів вживанию спиртних напоїв на старі звичаї; Певна інтернаціоналізація звічаїв вживанию алкоголю.
Алкогольні традиції існують остількі, оскількі смороду здатні задовольняті спожи соціально-психологічного порядку. Мова идет про традіцію вживанию алкоголю в сітуаціях особіст спілкування. Хоча сучасне ЖИТТЯ І збільшує число контактів, більшою Частинами Такі контакти поверхові и не здатні задовольніті потребу в спілкуванні, основою которого є самостворення та самовіраження Отримання СОЦІАЛЬНОГО одобрения.
Особливе роль при цьом має емоційна сторона контакту тихий, хто спілкується. При зустрічі двох несхожих людей Встановити контакт буває непросто. Цьом заважає сміттям язлівість. І тут алкоголь з...
