и і залишилося лише в літературних творах, як засіб створення колориту, описуваної автором епохи.
Деякі слова на позначення посад, зокрема церковних санів, також вийшли з ужитку, однак їх не можна однозначно віднести до пасивної лексиці, так як вони втратили лише частину свого семантичного значення. Наприклад, слово « дяк ». Словник дає нам наступне визначення: «(від гр. Diakonos - служитель) - в Російській державі до XVIII ст. начальник і письмоводитель канцелярії різних відомств. Керували роботою установ місцевого управління (поїду хати) і наказів (начальник наказів або їх помічники). З XV в.- Землевласники. У XV-XVII ст.- У складі думних чинів ». (Великий юридичний словник. - М .: Инфра-М. А.Я. Сухарєв, В.Є. Крутских, А.Я. Сухарева. 2003.) Однак це одне із значень слова, яке ставилося до староруського періоду існування російської мови. Але збереглося інше значення: «(гр. Diakonos служитель) у православній церкві: нижчий служитель, псаломщик. Те ж, що дячок »(Словник іноземних слів російської мови). У просторіччі ж «дяком» позначають будь-якого церковнослужителя, особливо в сільській місцевості. Також це слово може мати негативну конотацію в тому випадку, якщо позначає іронічне ставлення до не дуже освіченій людині або ж навіть деколи в контексті можна зустріти подібне позначення, що має у своїй основі поняття « ханжа ».
Тому при бажанні визначити точну смислове навантаження того чи іншого слова або виразу необхідно розглядати його в контексті.
Отже, застаріла лексика у творчості Сергія Єсеніна виконує відразу кілька функцій. Активно використовує він слова, що вийшли з ужитку або ж збереглося на місцевому рівні, оскільки є письменником безумовно національним, росіянам, що відображається в слово, бо вивчення словникового запасу творів того чи іншого письменника, безпосередньо пов'язане з літературним аналізом. Бо саме в лексиці ховаються виразні засоби, що визначають індивідуальність твору та його цінність.
Ізмаїл Іванович Срезневський писав: « Кожне слово є представник поняття, колишнього в народі: що було виражено словом, то було в житті; чого не було в житті, для того і не було слова. Кожне слово для історика є свідок, пам'ятник, фактор життя народу, тим більше важливий, ніж важливіше поняття, їм виражається. Доповнюючи одне іншим, вони разом представляють систему понять народу, передають бувальщина про життя народу »(Срезневський 1887 35).
Тому можна виділити наступні стильові та стилістичні функції архаїзмів і історизмів в повісті С. Єсеніна «Яр»:
1. відображення мовного стилю епохи;
2. відображення мовних особливостей конкретної місцевості (село Константиново, Рязанська область, рязанська група південноруських говірок). Згідно типології В.Г. Орлової, що знайшла відображення у спільній праці з діалектології К.Ф, Захарової «Діалектне членування російської мови». (К.Ф. Захарова, В.Г. Орлова. Діалектне членування російської мови. М .: Наука, 1970, С. 176), а також Атлас е російських говірок центральних областей на південь від Москви/Под ред. В.Г. Орлової. (1964 г.)
3. стилізація - відтворення живої розмовної мови
4. експресивно-емоційне конотацію (зневажлива, жаргонна, іронічна, жартівлива, образлива, вульгарна лексика)
Частина историзмов, які були вжиті Сергія Єсеніна у творі, на момент написання ще не до кінця втратили сенс (наприклад, сотенний, дяк), а сприймаються такими лише вже сучасним читачем, тобто читачем вже 21 століть.
Безпосередньо говорячи про роль застарілої лексики у творчості поета, необхідно відзначити, що, якщо архаїзми, в першу чергу, служать засобом стилізації, то історизм виконують, головним чином, номінативну функцію, так як часом неможливо по-іншому визначити описується явище, предмет, відчуття, оскільки синонімів, точно передавальних те, що мається на увазі автором, просто не існує.
« Зубок привіз?
Привіз.
Поп глянула на соковиту, тільки вийняту з розсолу шинку і тицьнув у Краснікова любовіну пальцем.
Хороша ». (гл. 16)
1. Зубок - подарунок новонародженому.
2. Любовіна - пісна частина солоного свинячого м'яса.
Григорій Осипович Винокур зазначає: « Вже ціле століття у нас конкурують в реалістичній белетристиці два основні стилі: 1. Імітуючий і 2. Неімітірующій. Це щось нове протиріччя, яке приніс із собою реалізм »(Винокур 1991: 417.). Диференціальною ознакою «неімітіру...
