соціальні характери: накопительский, експлуататорський, рецептивний і ринковий. У соціальному характері кристалізується психічна енергія людини, це - «певного роду співвідношення між реально існуючими соціально-економічними відносинами і проголошуваними в суспільстві ідеалами, і таке співвідношення визначає зміну соціальних характерів, а найменш змінювана частина соціально значущих цінностей становить основу ментальності».
Е. Фроммом і К. Хорні вдалося пояснити причини відмінності один від одного народів, що населяють різні території, а також відшукати об'єктивне джерело розвитку культури - на їхню думку, джерелом є розбіжність соціального та індивідуального характерів.
Також слід особливо виділити роботу Е. Фромма «Втеча від свободи» (1941), в якій він розглядає основні проблеми людського існування і головні протиріччя буття. Фромм приходить до висновку про те, що ці суперечності виникають через несумісність унікальності кожної людини і загального характеру соціуму. Людина повинна нести відповідальність за свій вибір, що викликає втечу від свободи, за рахунок чого виникають тоталітарні режими і авторитарні методи управління. Саме люди власними зусиллями їх і породжують.
У деяких своїх роботах Е. Фромм також зазначав, що людина володіє незмінною сутністю, яка зберігається як ядро ??у всіх культурах і при всіх історичних обставинах, але це «не біологічно задана природа, а завжди« друга природа », власне людський світ культури». Нарешті, варто сказати про те, які потреби для людини Е. Фромм вважав найважливішими. На першому місці стоїть у спілкуванні, в міжіндивідуальних зв'язках, далі йдуть потреба у творчості, потреба в міцності і безпеки буття; прагнення до вживання, пошук ідентичності, а значить формування зразків, ідеалів, прикладів для наслідування, п'ятої потребою є прагнення до пізнання і освоєння світу.
Висновок. Серед головних проблем сучасного життя Фромм називає невідповідність високого рівня емоційного розвитку людини і його ж розумового розвитку. Цей конфлікт носить глобальний характер і навіть може загрожувати самому існуванню людства. Соціальний характер формується завдяки вихованню та соціалізації, однак людина виявляється не в змозі звільнитися від пороків західного типу культури, направити свої здібності до таких цінностей, як любов, віра, гуманізм. Концепція Е. Фромма зіграла важливу роль в осмисленні відбуваються в європейській культурі процесів і кризових явищ.
Висновок
Таким чином, філософія психоаналізу дійсно унікальна і самобутня. Особливу увагу слід звернути на психоаналітичну концепцію людської психіки, культури та суспільного розвитку. Представники філософії психоаналізу прагнули до осмислення глобальних проблем людства, зокрема, місця людини у світі, розвиток особистості, проблема взаємодії між людською особистістю і суспільством.
Всі представники психоаналізу виходили з теорій особистості, згідно з якими у людини є трьохкомпонентна структурна модель психіки, саме ця модель значно впливає на те, яким чином людина вибудовує свої відносини з культурним простором і суспільством в цілому.
У філософії психоаналізу найважливіше місце займає проблема розвитку європейської культури. Фрейд і Юнг сходилися на думці про кризовий і хворобливому характері європейської культури.
Що стосується окремих представників психоаналізу, то тут необхідно зазначити особливі заслуги К.Г. Юнга, хоча і є послідовником ідей Фрейда, але в значній мірі розширив кордони фрейдистської концепції лібідо. Юнгом була розроблена оригінальна і вкрай актуальна концепція архетипів, яка і сьогодні становить величезний інтерес і використовується в багатьох серйозних наукових дослідженнях. В образах (архетипах) колективного несвідомого Юнг бачив джерело загальнолюдської символіки, в тому числі міфів і сновидінь.
Теорії та ідеї З. Фрейда розвивалися в концепціях Е. Фромма і К. Хорні, які прагнули вирішити проблему причини появи конфлікту між індивідуальністю людської особистості і суспільством.
Список літератури
1. Великий психологічний словник./Под ред. Б.Г. Мещерякова, В.П. Зінченко.- СПб .: Педагогіка-Прес, 2003.
2.Введеніе у філософію: Навчальний посібник для вузів./Авт. колектив: І.Т. Фролов та ін. - М .: Республіка, 2005./Електронний ресурс// lt; # justify gt; 4. Куттер П. Сучасний психоаналіз. Введення в психологію несвідомих процесів .// # justify gt ;. Лейбін В.М. Фрейд, психоаналіз і сучасна західна філософія.- М .: Политиздат, 1990. [Ресурс локального доступу]
. Спиркин А.Г. Філософія.- М .: Гардаріки, 2006.
. Хьелл Л., Зіглер Д. Теорії особистості.- СПб .: Питер...
