й прожила тисячу років, висушити їх в тіні, потовкти в порошок і приймати всередину. Вважалося, що тоді можна прожити до сорока тисяч років.
Природно, буквальне розуміння такі і подібних методик наводили немає продовженню життя, а до її втрати. Так як, насправді, способи досягнення довголіття були езотерічним, а в їх описі використовували все своєрідність семіотичності мови.
Пізніше, пошуки способів досягнення довгожительства і навіть безсмертя, сталі, здійснюється не тільки своїми силами, або за допомогою магів і заклинателів, але і в рамках даосизму - самобутньої китайської релігії, яка відобразила найважливіші ментальні особливості і цінності національної культури.
Тут, вищим способом досягнення безсмертя вважалася алхімія, яка за своїм предмету може бути визначена як наука про довгожительство. Відзначимо, що, не дивлячись на величезну популярність, як у народній середовищі, так і в осіб, що займають високе соціальне становище, алхімія ніколи не носила статусу державної, особливо цінною науки, а скоріше належала до неортодоксальних знанням [8, с. 22] .
Традиційно алхімію прийнято поділялася на два типи: зовнішню (вай данину) і внутрішня (ней данину). Перша передбачала створення як би діючої моделі космосу, в якому під дією вогню визріває еліксир безсмертя. Цей погляд базувалося на вірі, згідно якій вживання ряду металів, мінералів, рослин може забезпечити довголіття. Іноді функцію еліксиру виконувало чарівне алхимическое золото, отримане, як вважали даоси, шляхом перетворень інших металів. Однак до складу пілюль безсмертя могли входити і такі речовини, як ртуть, миш'як, свинець, кіновар, срібло та ін. Ліки вважалося тим ефективніше, чим більше очищено, рафіновано, тому воно могло проходити до дев'яти стадій очищення або плавок. Відзначимо, що в алхімії вогонь займав особливе місце. Т.к. по-перше, як уже говорилося, за допомогою нагрівання відбувалося очищення металів, по-друге, вогню приписувалася здатність стискання тимчасових циклів алхімічного мікрокосмосу, що сприяло їх (металів) штучно прискореної трансмутації.
При виготовленні пігулки довголіття (безсмертя) вважалися необхідними моральні приписи і різні ритуальні та аскетичні прелімінаріі, які пропонувалося дотримуватися алхімікові - пост, тілесне і духовне очищення, жертвопринесення і т.п. Так само обов'язковою вважалася особиста ізоляція від непосвячених, усамітнення в горах або на островах (в крайньому випадку - в будинку, за високою огорожею).
До X ст. на зміну алхімії «зовнішньої», що прийшла до цього часу в занепад, прийшла алхімія «внутрішня». Хоча, по суті, алхімією вона була лише за назвою, тому по суті, являла собою спеціальний комплекс складних психофізичних вправ. Її головна мета полягала у вдосконалення духовних і фізичних можливостей людини, тобто у створенні безсмертного тіла і просвітленого свідомості. Поступово, під впливом буддизму, психотехнический елемент стає ведучим. Багато в чому тому, «внутрішню» алхімію іноді називають «даоської йогою» [13, с. 121] .
Її адептами були запозичені і перероблені древні прийоми шаманів і магів, власне китайські і буддійські медитативні практики, найчастіше за своїм походженням давніші, ніж методи «зовнішньої» алхімії. Крім того, «внутрішня алхімія» використовувала фразеологію, теоретичний апарат, способи опису практики алхімії «зовнішньої», зробивши назви мінералів і речовин символами психофізичних процесів і структур, дії щодо здійснення трансмутацій «пневменних» субстанцій в організмі визначалися як операції з алегорично що позначалися металами, їх солями, сіркою, які представляли космічну сутність.
Таким чином, з величезної кількості розрізнених різнорідних методів психофізичного розвитку була утворена струнка система самовдосконалення, яка, в кінцевому підсумку, витіснила утилітарну «зовнішню алхімію».
Послідовники «внутрішньої алхімії» виходили з теорії про абсолютну гомоморфності мікрокосмосу і макрокосмосу. Тому ними був зроблений висновок про непотрібність хімічного моделювання космосу, оскільки алхімічна модель Всесвіту може бути з успіхом замінена власним тілом, тобто можна створити психофізичний безсмертя з його ж (тіла) речовин і енергій. Більше того, вважалося, що вже саме споглядання космічного процесу в заняттях алхімією піднімає людину на якісно новий духовний рівень і сприяє набуттю безсмертя. [13, с. 189 - 190]
Слід зазначити, що особливу роль у генезі алхімії зіграла нумерологія.
«Нумерологія - наука, яка має давнє походження, найбільш повно розвинена Піфагором в його езотеричному вченні, де за допомогою чисел описується структура і взаємозв'язки, властивості всіх видимих ??і невидимих ??об'єкт...
