вільного, контр-культурного, даже Дещо бунтарського проявити мистецтва, в якому НЕ існує та не может існуваті жодних рамок, морально-етичний чі будь-якіх других правил, Звернення до Первін, прості форми має іронічне звучання. Через незрозумілі та Певнев мірою таємнічі композіції автор з Певнев інертністю звертається до глядача, Ніби підводячі підсумок під оточенням, а не Намагаючись его трансформуваті. Чи не Дивлячись на зазначену наративного недосказаність, что залішає глядача в розгубленості, композіційно цілісність притаманна НЕ только окремим роботам, а й усі смороду при послідовному розгляді мают завершенням звучання, тому й доцільніше Говорити про роботи в цілому, а не про ОКРЕМІ з них.
Доцільно Зазначити, что характерною Ознакою львівського стріт-арту в порівнянні з іншімі містамі є тісна та активна співпраця художників НЕ только в форматі проведення ТА организации фестивалів стріт-арту, а й їх про єднання для создания ОКРЕМЕ проектів. Така співпраця є взаємовігідною для художників НЕ только з точки зору самого проекту, а і із точки зору Поширення информации про собі та свои роботи. Яким чином бі глядач НЕ знайомівся з їх творчістю - через інтернет-ресурси чи безпосередній контакт з роботом на ВУЛИЦЯ Львова, ВІН Не зможу ознайомітісь з творчістю одного художника, що не помітівші роботи Іншого.
Така Спільна праця дает нам можлівість спостерігаті проекти, что вражаються глядача НЕ только своєю масштабністю, а й синтезом різніх за сприйняттів та форма образів, створює умови для поиска НОВИХ граней львівського стріт-арту, а такоже спріяє формуваня цілісної та своєрідної сучасної львівської школи муралі. Співпраця, например, таких ее представителей як Сергій Радкевич дозволяє нам спостерігаті результат у виде тісного переплетених зовсім різніх форм та сюжетів, Пожалуйста тім НЕ менше має якісне та гармонійне звучання.
Група, представителей якої Було зазначилися вищє, складає Найбільший Інтерес для дослідження, проти нею НЕ завершується весь список вагом постато львівської вулічної муралі. Проблему для АНАЛІЗУ других ее представителей складає відсутність информации про художників та їх твори, что унеможлівлює процес ідентіфікації тої чи Іншої роботи. Через почти цілковіту відсутність спеціалізованіх видань з цього приводу та інтересу ЗМІ до цілісного відтворення подій, провідну роль у пошіренні подобной информации відіграють Інтернет-ресурси, Такі як персональні Сторінки рейтерів у соц.-МЕРЕЖА, а такоже, більшою мірою, Спеціалізовані Веб-сторінки, прісвячені феномену паблік-арту [2].
На таких порталах Розміщено НЕ только фото-відтворення робіт художників, а й, что НЕ Менш Важлива з Огляду на віщесказане, низька наукових досліджень, что в комплексі формують деякі теоретичні основи паблік-арту. У віртуальному інформаційному пространстве України проблематика публічного мистецтва відображена Дещо Меншем мірою, чем на Западе та у России, однак Вже існують електронні ресурси, что репрезентуються останні українські дослідження даного явіща.
У контексті публічного мистецтва, зокрема стріт-арту та муралі як одного з его підвідів, Інтернет-ресурси є Важлива не так з точки зору Поширення та популярізації робіт райтерів, як з точки зору візуальної документації їх проектів, яка є необхідною для вітчізняного Мистецтвознавство з Огляду на том, что публічне мистецтво за своєю спеціфікою, На Відміну Від будь-которого Іншого увазі мистецтва, может існуваті только на протязі Певного недовго відведеного для него відрізку годині, после чего неминучий буде Знищення під вплива СОЦІАЛЬНИХ або природніх факторів.
Недовговічність стріт-арту є одним з проявів его Принципів та ідеології - місто як арт-простір та его стіні як арт-об єкт Муся оновлюватісь, звільняючі таким чином простір для проектів НОВИХ поколінь райтерів, а Нові проекти , у свою черго, беззаперечна Муся буті актуальними та доцільнімі як для райтерів, так и в контексті самого міста, документуючі тім самим всі Можливі Зміни та трансформації в суспільстві, їх Вплив на мистецтво та зворотній Вплив мистецтва на суспільство [2].
Отже, підводячі підсумок и віходячі з вищеперерахованих аргументів, можна стверджуваті, что стріт-арт у Львові зараз існує як цілісне явіще, что прівертає до собі Рамус НЕ только в Україні, а й поза ее межами. Про це свідчать номінації Сергія Радкевича та Андрія Хіра, а такоже широкий Інтерес представителей французького телебачення до групи, з Якою смороду співпрацюють дістанційно и после Закінчення зйомок повнометражного документального фільму. Проводячі паралелі з іншімі містамі України, Львів, як и Київ можна назваті одним з центрів сучасного публічного мистецтва, ПРЕДСТАВНИК которого презентують чісленні проекти, абсолютно Різні за формою та наративом, починаючі з глибоко психологічного «Упокой» Сергія Радкевича та закінчуючі мінімалістічнімі ро...
