ідеологічних орієнтацій [1, с.5].
Гра і суспільне життя настільки тісно взаємопов'язані, що деякі вчені говорять про прямий взаємозв'язок між характером пануючих ігр та соціально-економічними структурами. Наприклад, поширеність бриджу і шахів характерна для суспільств з розвиненою комерцією, а така гра, як Авеля, в яку грають діти африканського народу баулі, нагадує про мінову торгівлю [1, с.6].
Гра є показником цивілізаційного і культурного розвитку. Дитина не підозрює, що вид «зброї», з яким він грає, визначений рівнем технічного розвитку: ролі, виконувані його ляльками, відповідають соціальної формації. Приступаючи до гри, доросла людина не думає про її компенсаторская функції, дефіциті гри в його дитинстві, комунікативному «голоді», інших психологічних і соціальних детерминантах [1, с.7].
Гра - стихійний виховний інститут. Вона прийняла цю функцію ще до появи школи і виконує її досі. Дитина була б безнадійно відірваний від соціуму, якби не було гри, де він набуває не тільки вміння та знання, але й систему цінностей, навички спілкування, де розвиваються механізми творчої свідомості. Не випадково дитяча гра є об'єктом найпильнішої наукового аналізу, потік досліджень і дисертацій не припиняється.
Гра виконувала і виконує досі важливу функцію при переході з однієї вікової групи в іншу. В архаїчних і традиційних суспільствах гра - важливий фрагмент ритуалу ініціалізації: перевірка готовності дитини до дорослого життя, елемент громадського свята. В економічно розвинених країнах, де ритуали відкидаються або ігноруються, самі юнаки та дівчата піддають себе стихійним випробуванням: у суперництві, доходить до бійок, мотогонках, спорті, альпінізмі, авантюрно-пригодницькому сафарі; нарешті, авантюрний жанр кіно, комп'ютерні ігри - симуляція, випробування понарошку [1, с.8].
Особливу «ігрове» свідомість молоді, що живе «в борг», залежною від своїх батьків і суспільства, накладає вирішальний відбиток на найсерйозніші молодіжні акції, такі як контркультура і спалахи молодіжного протесту. Стихія карнавалу і свята, ігрове поводження з пануючими уявленнями і нормами дали привід говорити про «великій грі, ім'я якої революція» (один з популярних гасел молодіжних акцій на Заході в 60-ті роки ХХ століття, що одержали назву «студентської революції»).
Гра - відвідний канал молодіжної енергії, до того ж виконує виховні завдання. Це добре розуміли стародавні суспільства, досить нагадати про Елладі з її численними агонії [1, с.8].
Все інтенсивніше гра впроваджується в практику психоаналізу та психотерапії, сприяє відновленню психічної рівноваги за допомогою активної самореалізації індивіда. Гра інтенсифікує його пізнавальні, творчі, комунікативні сили; має группообразующій і гуртуючий характер. Рольова гра - ефективний засіб коригування свого і чужого досвіду [1, с.9].
Гра, як пише К.Б.Сігов, - реалізація «людини можливого». У ній «людина спрямований до подолання власної обмеженості і скутості, до динамічного виявленню можливої ??повноти екзистенції» [9].
Гра - стратегічна поведінка з планованим результатом. Вона широко впроваджується в логіку, математику, моделювання. Ігрові моделі використовуються для визначення найбільш оптимальної стратегії і тактики військових дій [2, с.9].
Все більш значне місце гра займає в семантиці і семіології. Ігровий підхід дозволяє не тільки відкривати нові смисли і значення, а й популяризувати теорії, малодоступні свідомості «середнього» людини. Б. Рассел на прикладах «Аліси в країні чудес» і «Аліси в Задзеркаллі», ігри поняттями, пояснював у радіолекціях загальну і спеціальну теорію відносності А. Ейнштейна.
Відома теорія суспільної поведінки як набору ігор, що ведуться за конкретними правилами. «Ділові ігри» стали обов'язковим елементом стратегічного планування, підготовки фахівців [1, с.10].
Таким чином, можна зробити висновок, що гра є складним, багатоликим явищем. Вона сама виступає як вид діяльності і присутній у ролі ігрового моменту інших видів діяльності. Гра є формою проведення дозвілля і виходу надлишкової енергії, інститутом виховання і творчості, служить самореалізації особистості і спілкуванню, виконує гедонистическую, рекреативну компенсаторская функції. Воістину дивно, що до визначення основних функцій гри неодноразово зверталися вчені різних спеціалізацій (фізіологи, психологи, філософи, педагоги, математики та економісти), що говорить про універсальність ігрової діяльності. У цьому і полягає феномен гри.
. 3 Ігровий елемент у житті суспільства
Встановлені Й. Хейзінгой ознаки, що характеризують у загальному вигляді сценарій ігрової діяльності, виявляються у всіх обрядах і ритуалах, іс...
