их заждется панує в замкнутому просторово-часовому світі гри порядок [14, с.713].
Важливим елементом всякої гри є напруга. У грі панує дух агона: вона завжди є якесь змагання - боротьба з іншими граючими, боротьба з якими-небудь перешкодами і труднощами, які потрібно подолати і, нарешті, боротьба з самим собою. У грі треба чогось досягти, а для цього потрібні зусилля. Вони можуть призвести до удачі, а можуть і виявитися марними. Тому в грі завжди існує якась невпевненість, непередбачуваність, більша або менша ймовірність, якийсь «шанс».
Граючий йде на ризик: він піддає перевірці свою силу і спритність, свої психічні і моральні якості - кмітливість, наполегливість, витривалість, волю, сміливість - і результати такої перевірки заздалегідь невідомі. Саме напруга і змагальність надають грі гостроту, інтерес, емоційну насиченість, - те, що найбільше і становить її притягальну силу. Почуття і переживання захоплюють не тільки гравців, але і глядачів. Звідси - видовищний характер ігор, особливо спортивних. «Вболівальник» - закономірна і в багатьох випадках навіть необхідна постать у світі гри. Якщо грають збуджують емоції «хворіють», то останні, у свою чергу, посилюють переживання перших. Про те, до якого бурхливого кипіння доводить гравців і «фанатів» загострення пристрастей в грі, яскраво свідчать футбольні чемпіонати.
Всяка розвинена гра породжує прагнення до асоціації і об'єднанню грають в якесь співтовариство. Їх зближує почуття приналежності до особливого, ізольованого від буденного життя світу гри. Це почуття зберігає свою чаклунську силу за межами ігрового часу і простору. Загальна любов до гри породжує симпатії захоплених нею людей один до одного. Тому консолідація грають має тенденцією до довготривалого самозбереження - у вигляді компаній, клубів, спілок і т. Д. Винятковість і відособленість гри сприяє тому, що вона любить оточувати себе таємничістю. Вже маленькі діти роблять зі своїх ігор якийсь «секрет». Наявність спільних таємниць, незрозумілих «непосвяченим», ще більш відокремлює грають від решти світу. Це підкреслюється перевдяганням, символікою, стилем поведінки, спеціальним ігровим жаргоном. Одягаючи спортивну форму, маскарадну маску, футболку з ім'ям улюбленого співака, людина «грає» інша істота [14, с.713].
Підводячи підсумки аналізу ознак гри, Й. Хейзінга підсумовує їх в її визначення:
«Ми можемо тепер назвати гру вільної діяльністю, яка усвідомлюється як« не насправді »і поза повсякденному житті що виконується заняття, однак вона може цілком опановувати граючим, що не переслідує при цьому ніякого прямого матеріального інтересу, не шукає користі , - вільної діяльністю, яка здійснюється всередині навмисно обмеженого простору і часу, протікає впорядковано, за певними правилами і викликає до життя громадські угруповання, які віддають перевагу оточувати себе таємницею або підкреслюють свою відмінність від іншого світу всілякої маскуванням »[20, с.24].
Визначення здається досить довгим, можливо, заплутаним і не точним, проте воно об'єднує всі особливості гри і представляється перед нами досить ясним.
У літературі пропонуються різні варіанти класифікації ігор. Ігри розрізняють:
за їхнім вмістом (спортивні, військові, економічні та ін.);
по їх формі (настільні, рухливі, театралізовані);
по їх цілям (розважальні, пізнавальні, навчально-тренувальні);
по застосовуваних в них засобам і пристосуванням (вербальні, механічні, комп'ютерні);
по числу гравців (одиночні, парні, групові);
щодо способів вирішення ігрових завдань (інтелектуальні, рухливі, наслідувальні або рольові, азартні або «гри шансу» - лотерея, тоталізатор і т. п., «запаморочливі» - каруселі, гойдалки, атракціони тощо. ) [14, с.711].
Таким чином, не можна не погодитися, що гра має найширше смислове поле, яке включає в себе все розмаїття видів ігрової діяльності. При цьому за прикладом нідерландського історика і культуролога Й.Хейзинги під «грою» ми розуміємо деяку вільну діяльність, яка усвідомлюється як несправжня, не пов'язана з реальністю. Гра є безкорисливої ??і протікає в обмеженому просторі і часі, впорядкована в відповідності з певними правилами, і викликає до життя громадські об'єднання, групи і згуртовані колективи.
2.2 Функції і значення гри
Гра - одна з первинних форм людської активності, найважливіший елемент онто- і філогенезу. Дитина без гри, культура без ігрових форм - історичний та побутовий нонсенс, породжений екстремальними ситуаціями виживання. Функції гри у суспільстві і ставлення до неї служать показником культурного та суспільного розвитку, соціальних, політичних,...
