ях.
6. Колодязі на Русі
Наші предки ставилися до води з благоговінням, оскільки вода завжди була джерелом життя. До людей, які могли знайти під землею воду lt; # 225 src= doc_zip9.jpg / gt;
На Русі був навіть спеціальний день Федора Колодязником - 21 червня. Цей день вважався найбільш підходящим для відшукання місць, де можна вирити колодязь lt; # 156 src= doc_zip10.jpg / gt;
Природно, що народне міфотворчість не могла пройти повз таких споруд, як колодязі. Народна поголоска стверджує, що в старі часи воїн кидав у колодязь свою зброю, коли закінчував шлях воїна. Сюди ж, у розрахунку потім дістати, ховалися цінні речі перед набігом ворога. Та, оскільки найчастіше діставати цінності було вже нікому, в старих колодязях нерідко можна знайти багато цікавих і добре збережених у чистій воді предметів побуту тих часів.
7. Санітарно-гігієнічні принципи виникнення писемності
Розвиток писемності та рішення гігієнічних проблем, пов'язаних з листом. Нові відкриття нерідко вирішували проблеми не тільки культурні та технічні, але й гігієнічні. До кінця XVI ст. на Русі міцно утвердилася писемність на папері. Але писали і раніше, правда не на папері, а на бересті. В якості пір'я використовували писала - гострі предмети, якими видряпували написи. Не відразу люди прийшли до сучасного способу листи - сидячи за столом або стоячи біля нього.
У стародавні часи бересту тримали в лівій руці, яка спиралася ліктем на ліве коліно. Правою рукою наносили літери. Одне слово від іншого не відокремлювали, часто вдавалися до скорочень, тільки в кінці фрази іноді ставили крапку, інші розділові знаки відсутні. Такий лист викликало ряд труднощів чисто гігієнічного характеру. Незручна поза викликала великі статичні навантаження у людини, і лист був досить стомлюючим справою. Для того щоб написати або прочитати такий текст, треба було затратити чимало нервової енергії. Писец і читець втомлювалися не тільки фізично, а й психічно. У той час люди не знали злитого листи (воно було винайдено пізніше) і виписували кожну букву окремо. Це набагато знижувало продуктивність праці.
Поява паперу, легких гусячих пір'їн і злитого листи не тільки прискорило роботу, але і вирішило багато гігієнічні питання. Писати стало зручно, і це відбилося на продуктивності праці. Стародавній літописець, навіть самий кваліфікований, міг за день заповнити 2-3 листа. 4-5 листів вважалося рекордом.
Розвиток писемності сприяло посиленню санітарної пропаганди.
Висновок
Народна медицина - один із найпотужніших чинників лікування на Русі. Багато пам'яток медичної писемності загинуло у вогні пожеж княжих війн, татаро-монгольських і іноземних навал.
Традиційні гігієнічні правила слов'янських племен глибоко вкоренилися в побуті російського народу. У літературних пам'ятках Київської Русі, Древнього Новгорода, Московської держави є докладні гігієнічні приписи щодо збереження чистоти тіла, змісту жител, з диететике, запобіганню від заразних хвороб, про користь лазні. У лікуванні велика увага приділялася попередженню хвороб, засобам оберігання від недуг.
Вже в X-XI ст. зустрічаються приклади громадської турботи про здоров'я, оберігання від хвороб такими санітарно-гігієнічними методами, як спорудження водопроводів і дотримання правил громадського водокористування, проведення карантинних заходів та ін. Про високий рівень розвитку медицини та медико-санітарного справи в Стародавній Русі свідчать дані археології, пам'ятки писемності , образотворчого і прикладного мистецтва, усної народної творчості. Відомості, що стосуються медичної практики та організації лікувальної справи, містяться в літописних зведеннях, збірниках законоположень, церковних документах і в літературних пам'ятниках - житіях, словах та інших джерелах. Боротьба людини за виживання з'явилася в той час, коли людина почала усвідомлювати свої дії і вчинки. Перед людиною вставали численні проблеми, від яких залежало виживання. Ці питання вирішувалися практично. Поступово накопичувався досвід, який передавався з покоління в покоління і дійшов до наших вре- мен. Це становить для нас величезний інтерес. Читаючи пам'ятники старовини дивуєшся мудрості і силі духу наших предків.
Список літератури
1) Богоявленський Н.А. Давньоруська загоїтись в XI-XVII ст. Джерела для вивчення історії російської медицини - М .: Медгиз, 1960- с.325
2) Богоявленський Н.А. Медицина у первоселов Російської Півночі. Нариси з історії санітарного побуту та народного лікування XI-XVIII ст.- Л .: Медицина, 1966 - С.101
3) Бородулін Ф.Р. ...
