позначатіся на точності запам'ятовування. Если у людини сформовані раціональні Способи мнемічної ДІЯЛЬНОСТІ, віроблені відповідні звичка - акуратність, точність, відповідальність, то негатівні вияви, что зумовлюють тіпологічнімі особливая нервової системи, могут корігуватіся. Індівідуальні Відмінності пам'яті віявляються и в тому, Який материал краще запам'ятовується - образний, словесно чи однаково продуктивно як тієї, так и Інший.
З Огляду на викладеня у психології розрізняють Такі тіпі пам'яті: наочно-образний, словесно-абстрактний, змішаний, або проміжній. Ці тіпі зумовлені частково співвідношенням Першої та Другої сигнальних систем у віщій нервовій ДІЯЛЬНОСТІ людини, альо головне - умів життя та Вимогами професійної ДІЯЛЬНОСТІ.
Так, наочно-образний тип пам'яті частіше зустрічається у художніків, письменників, музікантів, словесно-абстрактний - у вчених, філософів. Змішаний тип пам'яті зустрічається у людей, у ДІЯЛЬНОСТІ якіх НЕ спостерігаються помітні ПЕРЕВАГА наочно-образного чг словесно-абстрактного типом. Ураховуватись індівідуальні Відмінності пам'яті ВАЖЛИВО у навчальній работе, щоб максимально продуктивно використовуват потенційні возможности шкірного учня та всебічно розвіваті їх пам'ять.
В
2.1.4 Поняття про уваг
Увага - це особлива форма псіхічної ДІЯЛЬНОСТІ, яка віявляється у спрямованості та зосередженості свідомості на значущих для ОСОБИСТОСТІ предметах, Явища навколішньої дійсності або ВЛАСНА переживань. І
ВАЖЛИВО закономірністю уваги є ее вібірковість, яка віявляється в тому, что людина, зосереджуючісь на одного, не помічає Іншого. Уважности вслуховуючісь або вдівляючісь у Щось, людина НЕ чує, что ее кличуть, чи не помічає перешкоду на дорозі. Вібірковість уваги пояснюється гальмівною дією значущих для ОСОБИСТОСТІ об'єктів и переживань Стосовно Менш значущих, Які у цею годину на неї діють. За такого стану об'єкти уваги яскравіше відображаються в Нашій свідомості.
Увага Необхідна в усіх різновідах сенсорної, інтелектуальної та рухової ДІЯЛЬНОСТІ. Побутує порівняння уваги з термометром, Який Дає можлівість судити про ПЕРЕВАГА методів навчання та правільність его організації.
уваг віклікають НЕ позбав Зовнішні подразника, а й здатність людини довільно спрямовуваті ее на ті чі Другие об'єкти. Цю здатність назівають уважністю. Вона є характерологічною властівістю ОСОБИСТОСТІ, Завдяк якій людина володіє, власною УВАГА, а того своєчасно й активно зосереджується, керує нею. Недостатній Розвиток уважності віявляється в розсіяності та відволіканні, нездатності без зовнішніх спонук спрямовуваті ї підтрімуваті свою уваг у процесі ДІЯЛЬНОСТІ внутрішнімі засобой.
Сутність уваги, ее природу психологи пояснюють по-різному. Прібічнікі волюнтарістської Теорії вбачають ее сутність Виключно у Волі, хочай мімовільна увага НЕ может буті пояснена вольовости діяльністю; Другие вважають, что у проявах уваги провідну роль відіграють почуття, хочай довільна увага віявляється всупереч почуттям; Шукало Пояснення уваги такоже у зміні змісту самих уявлень, що не ВРАХОВУЮЧИ спрямованості ОСОБИСТОСТІ. Насправді увага значний мірою зумовлюється відносінамі между спрямованістю ДІЯЛЬНОСТІ, в якові включена людина, и спрямованістю ее псіхічніх процесів. Увага є там, де напрямок ДІЯЛЬНОСТІ орієнтує напрямок думок, поміслів. Отже, увага віражає спеціфічну особлівість процесів, напрямок якіх регулюється діяльністю, в якові смороду включені. Оскількі в увазі віявляється Ставлення ОСОБИСТОСТІ до об'єкта, на Який спрямована свідомість, то значущість предметів, явищем для людини відіграє велику роль при зосередженні на них уваги. Саме ЦІМ пояснюється ті, что людина, зосередівшісь на якомусь об'єкті, що не звертає уваги даже на Сильні подразника, Які НЕ стосують того, чім вона займається, б або не мают для людини будь-якого значення. Усе, что пережіває особистість як значущих для неї, становится предметом ее уваги.
Природа уваги у психології розглядалася ПРЕДСТАВНИК різніх псіхологічніх напрямів и шкіл перелогових від їхніх поглядів на псіхіку взагалі. ПРЕДСТАВНИК английского асоціатівної психології Поняття "увага" не включали до системи психології як науки. Зосередженість смороду Тлумача як асоціацію уявлень. p> ПРЕДСТАВНИК інтроспектівної психології (Д. Гербарт, В. Вундт, Е. Тітченер) в увазі вбачалася позбав внутрішній суб'єктивний БІК. На їхній погляд, увага - це стан свідомості, что характерізується ясністю, чіткістю, інтенсівністю наявного в ній змісту чг процесів. В. Вундт, Наприклад, віходячі з такого розуміння, обстоювалося апперцептивно-волюнтарістську теорію уваги. Увага - це фіксаційна точка свідомості, найясніше ее поле, зумовленості переходом змісту свідомості Із Зони перцепції до Зони апперцепції, яка, на мнение В. Вундта, являє собою ос...
